1、成为一个待人谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境不气馁，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣誉感，要有艺术，人格的尊严，做一个得艺具备，人格卓越的艺术家。启示：家庭教育对一个人的成长起着至关重要的作用。

2、赏析：在傅雷家书中，这句话给了我很深刻的感悟，在我们的人生中，会遇到很多敌人，我们往往将敌人的定义过于狭隘，一些事情花费了我们很多时间，这些事情也是我们的敌人，例如友情，我们交了很多朋友，但真正有质量的又有几个呢？这样的敌人是不容易引起警觉的，需要我们自己领悟和识别。

3、五、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

4、赏析：俗话说，得饶人处且饶人，在我们的生活中，充满了挫折和苦难，因此我们应该怀着一颗博大的胸怀和宽容之心，做一个有胸怀的人。

5、重读《傅雷家书》，相比之下今人更为追求“快”“多”和“有用”，在信息泛滥全媒体时代“静为躁君”“宁静致远”“静以修身”这样的智慧似乎被淡忘了。今天，如何把节奏慢下来，把心安顿好，获得内在的从容显得尤为重要。虽然客观上从不存在一个没有烦恼、挑战、困顿的世界，但唯有内在的顿悟才能让人安静下来，看到诗和远方。

6、赏析：我非常赞同傅雷夫妇的这个观点，有很多人被冠以财奴的帽子，但实际上，在我们的生活中，离不开金钱，你的人生和生活都需要这种货物交换介质，金钱也可以让我们生活的更好。因此我们需要学会和控制好金钱，让其为我们服务，但不能被其奴役。

7、赏析：我们经常赞美母爱的伟大，那么母爱到底为什么伟大呢？相信很多人都会说无私两个字，虽然没错，但真正伟大的地方在于母爱是一种直觉，而不是出于理智的思索，是出于一种本能反应。

8、九、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

9、傅雷期望傅聪成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

10、摘抄：我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

11、有自己对儿子的想念，有告诉儿子遇事要冷静，处事要豁达，有告诉儿子夫妻间如何相处，生活如何维护，金钱如何处理，工作生活要分开等等

12、三、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

13、傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。

14、七、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

15、一、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。

16、赏析：我非常喜欢傅雷家书里的这句话，在我们的生活中，有很多人都认为自己情商很高，但实际上，他们不过是从中庸之道中继承了一部分思想罢了，小智小慧而已，他们的舍弃、超脱、明哲保身，不过是虚伪的代表名词，经不起时间和道德的检验，而这些是我们的致命伤。

17、爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。

18、二、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

19、这每一条恳切的呼唤，都是傅雷满满的父爱，都是傅雷本人践行之后的结果。

20、傅雷对孩子的教诲是：“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最后做钢琴家；用钢琴语言领悟音乐，从音乐中寻求人的基本价值……”

21、六、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

22、高喊“减负”很多年，但学生的书包依然沉重；小学下午三点就放学，家长接上孩子后再匆忙赶往自己认为有用的课后辅导班。也许功利还不是最可怕的，最可怕的是“功利”都懒得功利，取而代之的是浮躁、肤浅与虚掷光阴。

23、某种角度讲，傅雷并不是一个“民主型”的家长，而是一个事无巨细都提出严格要求的家长。但《傅雷家书》所及话题无不是引导孩子求真、向善、审美，谈论的都是“肖邦的诗人气息”“宋元明清的画作”“汉魏人的胸怀味道浓、苍茫一片，千古之下仍令人缅想”。

24、赏析：傅雷夫妇告诉傅聪，人的胸怀往往和阅历有关，例如同情心，在普通人的心里并没有深刻的感触，但对于有阅历经历深刻痛苦的人来说，就会感同身受，也就更加有怜悯之心了。

25、赏析:俗话说，谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的去实现自己的梦想，不论结果如何，都不要太过介怀，无愧于心即可。

26、《傅雷家书》是傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

27、赏析:傻瓜与聪明人的区别就是，聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结，从而让自己少走弯路和做出错误的决定，而傻瓜则没有这样悟性。

28、赏析：傅雷告诉儿子，做人需要真诚，这是与人交往的基础，我非常赞同，在我们的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必须是相互真诚的，而且真诚的心迟早会被人们所了解和感受到。

29、《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子。《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

30、四、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

31、傅雷家书对儿子傅聪的教导直白又深刻。对于傅聪，傅雷给予厚望，他在傅聪不断的求学之路中，一直起着领路人的作用，他教育傅雷要真诚、谦逊、赤子、热忱。

32、十、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。

33、那么，他的这一目标实现了吗？霍夫曼教授评价傅聪说“在你的心里有肖邦的灵魂，而波兰的钢琴家们却没有”。傅聪自己也曾说：“我的东方人的根真是深，好像越是对西方文化钻得深，越发现蕴藏在我内心里的东方气质。东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和大自然的和谐。东方的艺术是要化的，因为化了所以能忘我。忘我所以能合一，和音乐合一，音乐、音乐家、听众都合一。”

34、赏析：这句话意在说明控制情绪的必要，对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋，只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然，这就是我们对待往事应有的心态

35、八、理直也不要气壮，得理也要饶人。

36、赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”

37、赏析：这句话堪称至理名言，很多人在获得胜利之后，时常就会放松警惕，从而犯下重大的错误，导致了无可挽回的结果，越是胜利的时刻，越是要警惕和自省。

38、赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。