劝学励志的古文-通用104句
1、⑵连词,表转折:青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
2、不能称前时之闻(声誉、名声)
3、宋刘过《书院》:力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。
4、佛印绝类彌勒(非常)
5、策勋十二转,赏赐百千强(有余)
6、挽弓当挽强,用剑当用长(有力的弓)
7、輮使之然也(“輮”这种方法)
8、王贞白《白鹿洞二首·其一》:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
9、⑴连词,表修饰:吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣
10、文言句式
11、(1)輮以为轮(以为,古义:把……做成;今义:认为)
12、先达德隆望尊(名望)
13、以是人多以书假余(借)
14、唐王贞白《白鹿洞诗》:读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
15、(5)望
16、(3)君子博学而日参省乎己(博学,古义:广泛地学习;今义:学问渊博)
17、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听见)
18、可以说,这样一种对于教育的理解,十分符合朱舜水先生这句话的本意及其一贯的教化思想。
19、七月既望(月圆之时,农历每月十五日)
20、(5)数词作形容词:
21、(3)介词,表对象,可以不译:善假于物也
22、荀子《劝学》:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
23、(2)非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也(用“者……也”表示判断)
24、(2)假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河(省介词“于”)
25、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。宁有舍此而遑他事者乎?舍此而营他事,则僻邪诞慢之说,竞进而杂糅之矣。欲求政教休明,风俗淳美,何可得哉!
26、一、文言实词
27、尊重教育劝勉学习,是建国的根基,选贤用能作育人材,是治国的前提,如果不筑牢这个根基、不办好这个前提而去经营别的事,一些歪门邪道的东西就会蔓延开来,要形成清明政治、良风美俗就不可能了。
28、晋陶渊明《杂诗》:盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
29、朱熹《劝学诗》:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
30、(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨,定语后置)
31、(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省,介宾后置)
32、⑵句末语气助词,了:积善成德,而神明自得,圣心备焉
33、朱舜水的这些思想,与同时代顾炎武倡导的“经世之学”、颜元力戒静坐空谈提倡“六艺之学”等,共同形成了明清实学的主要面貌。
34、(1)绝
35、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(向远处看)
36、不能十步(跨十步,至十步)
37、(1)君子生非异也,善假于物也(用“也”表示判断)
38、(4)君子生非异也(通“性”,资质,禀赋)
39、忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)
40、一词多义
41、陆游《冬夜读书示子聿》:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
42、以为妙绝(到了极点)
43、词类活用
44、(4)强
45、(2)金就砺则利(金,古义:文中指金属制成的刀剑等;今义:黄金)
46、⑷连词,表承接:积善成德,而神明自得
47、(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
48、⑶助词,的:非蛇蟮之穴,无可寄托者
49、乃悟前狼假寐,盖以诱敌(与真相对,不真,假装)
50、(3)善假于物也(于物假,介宾后置)
51、日夜望将军至,岂敢反乎(盼望,希望)
52、⑴兼词,于之,从这里:积土成山,风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生焉
53、(1)介词,从:青,取之于蓝而青于蓝
54、(2)形容词活用为名词
55、语出《朱舜水集·劝兴》,这句话的意思是敬重教育倡导学习是建设国家的根本,重视贤能培养人才是治国理政的首要任务。
56、二、文言虚词
57、(2)假
58、锲而不舍,金石可镂被动句
59、(4)名词作动词
60、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。出自《朱舜水集•劝兴》。意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。
61、君子博学而日参省乎己(每日)
62、假舟楫者,非能水也(游水)
63、汉乐府《长歌行》:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
64、乃百强步,日三四里(竭力,勉强)
65、⑷助词,用于定语和中心词间,无实义:不如须臾之所学
66、冰,水为之,而寒于水(于水,介词结构后置)
67、⑴代词:青,取之于蓝(代靛青)/冰,水为之而寒于水(代冰)
68、唐杜荀鹤《闲居书事》:窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终成事,莫向光阴惰寸功。
69、⑶连词,表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
70、(4)用心一也(用心:古:用,因为今:集中注意力;居心,存心)
71、励志便是让一个人重新焕发起这种力量。并不是让弱者取代另一个人成为强者,而是让一个弱者能与强者比肩,拥有实力相当的生命力和创造力。惟有从内心深处展开的力量,用心灵体验总结出的精华,才是一个人真正获得尊严和自信的途径。
72、(2)介词,比:青,取之于蓝而青于蓝
73、⑵助词,定语后置的标志:蚓无爪牙之利,筋骨之强
74、(5)君子博学而日参省乎己(参:古:验,检验今:参加,参见)
75、君子生非异也,善假于物也(凭借,借助)
76、博闻强记(见闻、知识)
77、假舟辑者,非能水也,而绝江河(横渡)
78、励志不仅仅是要激活一个人的财富欲望,更要激活一个人的生命能量,唤醒一个民族的创造热情。
79、(3)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)
80、其曲中规(弯曲的弧度)
81、(1)青,敢之于蓝,而青于蓝(于蓝取之、于蓝青,介宾后置)
82、(3)闻
83、木直中绳,輮以为轮(使……弯曲)
84、(2)虽有其槁暴,不复挺者(通“又”,再;通“曝”,晒)
85、(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托:古:安置,安身今:托付;把理想等放在某人或某事物上)
86、(3)虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也(用“者……也”表示判断)
87、蚓无爪牙之利,筋骨之强(强大,强健)
88、古文,出自《说文》。指古代的一种文体,大致泛指文言文。
89、朱舜水生于明末,中年以全部身心投入抗清事业,抗清失败后远避日本。他痛心于明末的空疏学风和圣教隳废,认为是教育和教化出了问题,导致了学问心术的败坏,造成政治腐败和民心丧失。
90、扩展资料:
91、(3)名词作状语
92、古今异义
93、三、文言句式
94、⑸连词,表递进:君子博学而日参省乎己
95、上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)
96、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔断)
97、煣以为轮省略句
98、(1)輮以为轮(通“煣”,用火烘木使弯曲)
99、(1)动词使动用法
100、明杨继盛《言志诗》:读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。
101、用心一也(专一)
102、蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置句
103、青,取之于蓝,而青于蓝状语后置
104、五四以前的文言文的统称(一般不包括"骈文")。汉代通行隶书,因此把秦以前的字体叫做古文,特指许慎《说文解字》里的古文。
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