1、朝花夕拾阿长是鲁迅先生的散文集，其中包含了他对现实社会的观察和思考，揭示了封建社会的黑暗和人性的悲剧。

2、《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，对于中国现代文学的发展有着重要的影响。《山海经》是中国古代神话传说的总汇，是中国文化的重要组成部分。阿长是《山海经》中的一种神兽，形状像马，但能飞行。这两部作品在文化历史上有着不同的地位，但都有着深刻的文化内涵和人性关怀，对于中国文化的传承和发展具有重要的意义。

3、它不仅是一部文学作品，更是中国古代文化的重要组成部分。

4、《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中《阿长与〈山海经〉》是其中的一篇。这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。

5、文章回忆了阿长长得不好看，喜欢背地里说人长短，夏天睡觉摆成大字，挤得我没有余地翻身，过年时要我说恭喜，吃福橘，教给我很多麻烦的礼节，讲长毛的故事，谋害了我的隐鼠，送给我渴望得到的《山海经》。

6、《朝花夕拾》与《山海经》都是中国文化中的经典之一。《朝花夕拾》以朴实而真挚的语言，描绘了一幅充满人情味的现实生活画卷，展现了中国传统文化的人文精神。

7、这是一篇以写人为主的散文，作者按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人

8、山海经是中国古代神话传说的集合，记录了各种神话故事、神兽传说和地理知识。

9、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。

10、朝花夕拾阿长和山海经都具有深厚的文化内涵和艺术价值，读者可以根据自己的兴趣和需求选择阅读。

11、而《山海经》则是一部古代神话传说集，集中反映了古代人们对自然、神灵、历史、文化等方面的认识和想象。两部作品从不同的角度揭示了人类的文化和自然环境，具有极高的文化、历史和艺术价值。

12、《朝花夕拾》和《山海经》虽然在内容、形式、风格等方面有很大差异，但它们都是描写人类文化、自然环境、社会生活等方面的经典作品。阿长所写的《朝花夕拾》是一部以亲身经历为基础的散文集，通过对个人生活、自然、历史、文化等方面的记录和感悟，展现了一个普通人对世界的独特见解和感悟。

13、这本书以其深刻的思想和独特的文风，成为了中国现代文学的重要代表之一。

14、朝花夕拾阿长可以让读者更加深入地了解鲁迅先生的思想和对社会的观察，同时也能够引发读者对于社会问题的思考。

15、睡觉成大字型，又不失一丝可爱，从阿长为我买来《山海经》以及他的一系列动作和方言说明他为人厚道，善解人意，乐于助人的精神品格

16、《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆录，从不同的角度回顾了中国近代历史的发展和中国人民的疾苦。而《山海经》则是中国古代一部关于神话传说的文献，反映了古人对于自然和神秘世界的探索和想象。这两部作品虽然不同，但都具有强烈的文化内涵和历史价值，可以帮助我们更好地认识中国文化和历史。

17、如果对于现实社会问题感兴趣，可以选择朝花夕拾阿长；如果对于古代神话传说感兴趣，可以选择山海经。

18、而山海经则可以带领读者进入一个神奇的世界，感受古代人们的想象力和对自然的敬畏之情。

19、2朝花夕拾阿长是鲁迅先生的散文集，而山海经是中国古代的一部地理志怪著作。

20、全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

21、而山海经则是一部古代的神话传说集，其中记载了各种奇异的山川地理和神怪传说，具有浓厚的神秘色彩。

22、《阿长与山海经》中鲁迅写了他幼时的保姆长妈妈。这是一个朴实地道的乡下农村妇女，在这篇文章中，鲁迅回忆儿时的保姆，开始时做了大量的铺垫，写到她不讨小孩喜欢的各种轶事和特点“平时喜欢切切查查，看管小孩又很死板，睡相难看，迷信又古板，总之不懂小孩心理，”但是小鲁迅对她又不到讨厌的程度，这里面有大量的共同生活的点滴，有些甚是可爱。我猜想鲁迅写着这些时候一定是佯装无奈，其实满满的怀念。写到阿长害死了他心爱的小宠物，他有点愤慨，然而这点愤慨也不长久，小孩子的心哪里记仇，很快地被一本插画本《山海经》掳去了，心心念念很久，求之不得。直到阿长突然把这本书突然送到跟前。至此，阿长在鲁迅的内心深处深深刻划了感动。一个小孩最初的梦与渴望，被一个普通的不能再普通没有什么地位的农村乡下女人，这样笨拙地、不遗细小地维护着，爱惜着，一定有生命里最原始的感动吧。也许一个人一生中会碰到很多很牛逼的人，但也许恰恰是像阿长这样的普通人，在一个孩子的生命中留下这样的爱护，才是最珍贵的的情感。《阿长与山海经》鲁迅其实和我们讲了一个“爱与守护”的故事，这故事的主人公无缘光辉绚烂，但却令人感动和缅怀。

23、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘《山海经》,充满了尊敬和感激之情.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.

24、通过阅读山海经，我们可以了解到古代人们对自然和神秘事物的想象和探索。

25、总的来说，朝花夕拾阿长和山海经都是值得阅读的经典之作，但读者可以根据自己的兴趣和需求来选择。

26、文章采用了欲扬先抑的手法，明贬实褒，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

27、而《山海经》则是中国古代地理、历史、生物等多方面知识的总结，体现了中国人对自然和人类的认识和探索。两者虽然主题不同，但都具有极高的文化价值和意义。

28、两者在题材和风格上有着明显的差异。

29、无论是对于文学爱好者还是对于研究中国文化的人来说，这两本书都是值得一读的经典之作。

30、朝花夕拾阿长与山海经都是中国文学经典作品，各有其独特的魅力。

31、朝花夕拾阿长是鲁迅先生以自己的亲身经历和观察为基础，写出了许多真实而深刻的故事，通过对社会现象的揭示和批判，展现了他对现实的关注和思考。

32、表现出了一个乡下农村妇人丰富的情感活动以及心理活动，阿长爱在背后说别人悄悄话，但又不失调侃说明他直言不讳。

33、对她寻购赠送自己渴求已久的绘《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

34、阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。阿长对孩子倾注一片心血。前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。

35、《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》是一篇充满感情和思考的散文。它通过对童年生活的回忆，展现了鲁迅与阿长之间深厚的感情，以及对传统文化的热爱。这篇文章不仅具有很高的文学价值，同时也为我们提供了一个了解鲁迅成长经历的窗口。