1、道德哲学教授丙，讲了一个精神恋爱的故事，口上说自己是个老人，恋爱是年轻人的事，转头却欣赏起墙壁上的裸体爱神，展现了丙的虚伪。

2、在周达士眼里，其他人都是有病的患者，而他是一个自命医治人类魂灵的医生，然而何谓“八骏”，本质上周达士与另外七人并无本质区别，从“小米大的事也不会瞒你”到撒谎患病需要晚回三天，从“可是你放心，我不会跳到海里去的”到主动投海，从一个为所爱人放弃追求者的深情者，变成一个已精神出轨渴望肉体出轨的背叛者，仅仅是十二个的讲演时间。

3、沈从文便是这样一个人，汪曾祺评价他说“爱世界，爱人类”。他既为《边城》里善良质朴的人民有着近似呐喊般的赞扬，也有对《八骏》里的虚伪扭曲的知识分子的理解和容纳。

4、教授甲，房中桌子上摆放着一家八口的全家福，屋内陈设确是《疑雨集》、《五百家香烟诗》、一幅半裸体的香烟广告美女画？保肾丸等物品，展现了甲不节制的生活。

5、鲁迅关于端午节的句子有：我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

6、历史学者教授辛，简直是个疯子。

7、小结：本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词，从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色水气交相杂糅而形成的朦胧景象，使难状之景如在眼前。请同学们看着幻灯片展开想象，进入情景，朗读课文。(播放幻灯片

8、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人

9、教授戊，渴望脱离婚姻家庭的牵制，一个不婚主义者（现在来看很正常，但是1935年的中国这是不可理喻的离经叛道）。

10、教授乙，讨论尽是医院看护和公司卖货员女子，热衷于观看年轻女子的身段和捡拾美丽女子脚印下的贝壳，并带有情欲的拂拭，尽力避开为何不愿将家人接到身边的话题，展现了乙对家庭的不忠诚之心。

11、作者写作《荷塘月色》时，中国正处于白色恐怖时期。作者一直为中华民族呐喊和斗争，对黑暗现实的不满与憎恶使诗人对于生活感到惶惑矛盾，因此当时作者心里不宁静。最后作者由江南采莲的旧俗，进一步反衬此时此地“荷塘月色”的“静”。朱自清的描绘细腻传神，具有如同“工笔画”的笔法，就把“荷塘月色”描绘得细致入微，形象生动，让读者有身临其境之感。

12、叶子本是肩并肩密密地挨着这便宛然有了一道凝碧的波痕

13、《荷塘月色》的赏析：文章一开头先点出了诗人的写作原因，而后描绘荷塘的景象与荷塘的月色之美，又由荷塘四周蝉声和蛙鸣的“闹”突出荷塘月色的“静”。全文抒发了作者踏月寻幽的感慨，描绘细腻传神，表现了作者因为荷塘月色而得到纾解的心境。

14、白光”在结构上，作为情节线索构建全篇，白光一直在诱惑着陈士成的思维和行动，直至他出城门，投水而死；白光的象征意义正暗示了文章的主旨，疯人的恍惚感觉中追寻着穷途末路中的一丝“白光”样的希望，升官发财的诱惑像白光一样使追逐者为之疯狂。这就是作者所要抨击的罪恶的科举制度。

15、全文可以分为四部分，第一部分写出了作者“不平静”的心理状态，点明了作者去荷塘的时间和原因;第二部分写出了荷塘四周的环境，抒发了作者踏月寻幽的感慨;第三部分描绘了荷塘和月色的景致;第四部分描绘了历史上采莲的风俗，表现了作者因为荷塘月色而得到纾解的心境。

16、《荷塘月色》的主要内容

17、教授丁，不会同一个女子结婚，却又很情欲的爱着很多女子，沉迷于对感情的玩弄而怡然自乐。

18、譬如看见老辈威压青年，在先是要愤愤的，但现在却就转念道，将来这少年有了儿孙时，大抵也要摆这架子的罢，便再没有什么不平了。又如看见兵士打车夫，在先也要愤愤的，但现在也就转念道，倘使这车夫当了兵，这兵拉了车，大抵也就这么打，便再也不放在心上了。“现在社会上时髦的都通行骂官僚，而学生骂得尤利害。然而官僚并不是天生的特别种族，就是平民变就的。现在学生出身的官僚就不少，和老官僚有什么两样呢？‘易地则皆然’，思想、言论、举动、丰采都没有什么大区别……便是学生团体新办的许多事业，不是也已经难免出弊病，大半烟消火灭了么？差不多的。但中国将来之可虑就在此。……”他脸色一变，方太太料想他是在恼着伊的无教育，便赶紧退开，没有说完话。方玄绰也没有说完话，将腰一伸，咿咿呜呜的就念《尝试集》。鲁迅关于端午节的句子就只有这些了。《端午节》：是鲁迅创作的短篇，属于《呐喊》文集。《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。

19、经济学者教授庚，看似正常，却经常与一个美丽的年轻女子相会。

20、在他的《八骏》里，面对刚刚订婚就精神出轨的达士，没有刺骨的讽刺和批判，而是通过写作形式和话语为我们铺展开，一点点表白他精神病态的缘由。于是在这样一份并不合理的人性面前，读者与达士达成了”理解“，愤怒咒骂的情绪换成了沉静和凝思中的深沉，人们在其中反思自己，成长出更为健康的人性。