1、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

2、《孟子尽心上》

3、己欲立而立人，己欲达而达人。

4、《诗经鄘风》

5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

6、愿你年少足风流，一万星辰掬在手，三千清诗唱不休。愿你霜尘梦不朽，也有白月牵衣袖，也有春秋抚眉头。

7、董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

9、然而这还只是造纸术发明以后，再具体一点说在印刷术发明之后书籍的保存方法，在更久远的古代，在还没有纸张的时候，勤读书就会出现“韦编三绝”的时代，书籍又是如何保存的呢？那时的所谓“书”与我们今天的书是绝对不一样的，因为当时没有纸，文字只有抄在其他能保存的时间长一点的东西上，如牛皮，羊皮，竹简，木简，丝帛，甚至草叶，树皮等等，只要能写字，大概都考虑到了，这样的书籍如何保存虽然不太清楚，但时间肯定不会比写在纸上的古书保存得更长一些，因此其流逝与湮灭掉的就更难以数记了。

10、《微子》

11、《训俗遗规》

12、精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》

13、生于忧患而死于安乐。

14、丈夫志四海，犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

15、《中庸》

16、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

17、汉乐府古辞《长歌行》

18、《小雅》

19、《论语子罕》

20、言之无文，行而不远。

21、人非圣贤，孰能无过。

22、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

24、从句法结构角度说格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

25、避其锐气，击其惰归。

26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》

27、《论语公冶长》

28、志不强者智不达，言不信者行不果。

29、刘鹗《老残游记》

30、往者不可谏，来着犹可追。

31、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

32、《荀子性恶》

33、《论语雍也》

34、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

35、《孙子兵法军争》

36、高岸为谷，深谷为陵。

37、《孟子公孙丑》

38、诸葛亮《诫外生书》

39、知足不辱，知止不殆。

40、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》

41、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

42、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》

43、孟郊《游子吟》

44、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

45、《荀子荣辱》

46、《老子》

47、义者，心之养也；利者，体之养也。

48、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅

49、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

50、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

51、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

52、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

53、《尚书》

54、读书要从薄到厚，再从厚到薄。

55、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

56、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

57、少壮不努力，老大徒。

58、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

59、《易经系辞上》

60、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》

61、《管子权修》

62、丈夫不报国，终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

63、天时不如地利，地利不如人和。

64、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

65、志不强者智不达。——《墨子修身》

66、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》

67、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》

68、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》

69、陶渊明《杂诗八首》

70、死忽如归。

71、爱之不以道，适所以害之也。

72、居安思危，思则有备，有备无患。

73、士虽有学，而行为本焉。

74、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。

75、人生格言：

76、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

77、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

78、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

79、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》

80、曹植《白马篇》

81、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

82、不去庆父，鲁难未已。

83、信言不美，美言不信。

84、天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》

85、敏而好学，不耻下问。

86、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

87、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们——肖伯纳

88、十年树木，百年树人。

89、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

90、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

91、古代也有很多书籍，并且从古籍记载来看，那时也有很多书馆，在科学技术极其低下的古代，当时书馆中的书籍是如何保存的呢？从史籍中看，历代的藏书大都是皇家的，为了防止书籍被虫蛀蚀或自然损坏（如霉变），管理人员常常要在天气好的时候把卷帙浩繁的书籍搬出来让太阳炙晒，然后再存入府库。如此多次，也势必要损耗一部分书。有些书到今天只存目而无文，甚至可能有些书连名称都没有流传下来，其原因除了毁于战火等因素外，大概与此也有相当的关系。然而从当时情况来看，除了这种笨方法之外似乎也没有什么更好的办法来保存书籍。

92、《尚书大禹谟》

93、人生格言是可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华、众人汇成的睿智、是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。

94、《孟子梁惠王上》

95、不信书不能提高境界，光信书不如无书。

96、志当存高远。

97、皮之不存，毛将焉附。

98、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

99、秋深处，心怀一抹温度，与光阴把盏，与岁月言欢。

100、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

101、《屈原离骚》

102、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

103、言简，促人有美德。如：“满招损，谦受益。”。《宋史·吴玠传》：“玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。”

104、既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

105、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

106、一念花开，一念花落，这山长水远的人世，终究是要自己走下去。

107、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语应务》

108、多行不义必自毙。

109、谁言寸草心，报得三春晖。

110、宁可玉碎，不能瓦全。

111、《论语》

112、一个真正想成功的人是勤奋与努力的，而不是躺在床上说大话。

113、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

114、《周易乾象》

115、捐躯赴国难，视死忽如归。

116、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人——

117、《增广贤文》

118、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

119、屈原离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

120、《荀子劝学》

121、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

122、虽然古时候书籍保存十分困难，人们还是千方百计地想方法使一代一代的珍贵遗产得到更好地管理与保护。听说威震欧亚非的古马其顿帝国的国王亚历山大就曾别出心裁地想出了一个前无古人、后无来者的新颖方法，他使手下的一些奴隶每人读熟一部书，然后像今天的书编号一样给他们编上号，一个奴隶就代表了一部书。这样当他想看什么书的时候只要按号码喊一声，就有一本“书”应声而至，像放音机一样把他想了解的内容背诵给他听，这就是历史上著名的活书馆。且不说这种方法的好处与弊病，仅是这个方法本身已让人不得不佩服亚历山大王的心思奇巧，难为他竟想出如此新鲜的招数来。自彼以来，再没有第二个人采用这种方法了，看来也只有这位叱咤一时的马其顿王才能在那个时代想出那样令人惊叹的方法。

123、《左传》

124、有志者事竟成。——《后汉书耿列传》

125、满招损，谦受益。

126、《资治通鉴》

127、仁者见仁，智者见智。

128、《北齐书元景安列传》

129、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

130、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

131、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

132、日日行，不怕千；常常做，不怕千万事。——《格言联璧处事》

133、《孟子告子下》

134、曹学《蜀中广记上川南道彭山县》

135、《三国志蜀书先住传》

136、穷则独善其身，达则兼济天下。

137、李咸用《送人》

138、《墨子修身》

139、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

140、《孟子梁惠王下》

141、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

142、天行健，君子以自强不息。

143、若要功夫深，铁杵磨成针。

144、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

145、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

146、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

147、人而无仪，不死何为。

148、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

149、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》

150、不管这世上会有多少寒凉，依旧会有不一样的烟火。遇山过山，遇雨撑伞，有桥桥渡，无桥自渡，淡若清风，含笑走过。