1、天人同悲，常怀典范

2、古代母亲亡故称丁母忧、辞堂、失恃。

3、先母，先慈，先妣，碑文上多用最后一个【逝者已矣，生者如斯】

4、引证：唐·韩愈《故江南西道观察使王公墓志铭》：“公先妣，渤海李氏，赠渤海郡太君。

5、先妣[xiānbǐ]亡母。

6、母亲过世后称为先妣。

7、引证：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七四回：“兄弟襁褓时，先严、慈便相继弃养，亏得祖父抚养成人，以有今日。”

8、非常钦佩楼主对父母的一片孝心。　　人去逝后，如要立碑，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。碑文多少与碑体大小有关。有关简介的碑文较多时，为保持正面雅洁庄重，通常可以将碑文刻在背面。通常父名前用显（先）考，母名前用显（先）妣。专门刻墓碑的人都知道正面应该怎么刻，您只须提出基本要求即可。有一点相当重要，立碑人中千万不要遗漏了有关亲友的名字，并注明与父母的关系。农村朋友经常为这些事情搞得不愉快。现在我们所见到的最多的只是立在墓前的墓碑，这种碑，只起标识作用。故而格式比较固定，一般刻碑的人也都会。居中竖写大字，如：故显考（妣）某大人（太君）之墓。如果是合葬墓，可以写：故显考妣某大人某太君合墓。右侧小字说明死者生卒年月，如：其来也于某年某月某日某时（最好用干支纪年，下同），其去也于某年某月某日某时。左侧一定要写清楚立碑人的姓名，及其与死者的关系。直系亲属一般都要写上。如：孝子某，女某，孙某等。最后，左侧和右侧一样，小字写上立碑日期。如：某年某月某日吉时立。

9、恩泽四海，功高九天。

10、“显考”。

11、先慈[xiāncí]称亡母。

12、驾鹤西去，音容犹存。

13、恩重如山，泽被后代。

14、亡母尊称：先妣，美称：显妣。

15、总之，“显考”和“显妣”以及“先考”“先妣”是存活在世的儿女对已经离世的父母的古老而又无限尊敬的称谓，是中华古老的民俗文化流传至今的具体表现，是属古老文化的民俗部分

16、先考，是对已离世的父亲的称呼,“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。

17、根据我国的传统风俗，过去称呼自己已经去世的父亲为“先父”、“先公”、“亡父”、“先考”。称谓前面加"先"，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

18、“显妣。”“显”同“先”，在墓碑上都是表示同一个意思“先辈、已经对过世的长辈的尊敬”。“妣”是对已经去世的母亲的尊敬的古老称谓。“妣”是古代人对母亲的尊称，“妣”在墓碑上又表示女性坟墓。

19、悼念母亲碑文的四个字成语如下，德高望重，含辛茹苦，舐犊情深，谆谆教导，诲人不倦，言传身教，母爱如山，母慈子孝，慈眉善眼，流芳千古，撕人远去，百哀莫辩，音容宛在，浩气长存。

20、“显考”和“先考”是同一个意思，是现在存世的子女，即健在的子女对已经去世已经离开人世的父亲的尊称，是表示对死去的父亲的最尊敬的称谓。“考”古代人对父亲的尊称，在墓碑上又表示男性坟墓。

21、“考”和“妣”，原意是分别指父亲和母亲，后来则分别是指已离世的父亲、母亲了。所以先考和先妣指的就算对离世的父亲、母亲的尊称，而之所以在加上一个“先”字，则有表达对他们的怀念和哀痛之情。在墓碑上面，前面写的几个字基本上都是差不多，常见到的是故先考、故先妣，偶尔还能见到一些是故显考、故显妣的字样

22、中间写：显妣某母某氏××老孺人之墓左边写男（或女儿）××率（儿子，女儿）××敬立右辺写：公元××××年××月立