1、治国平天下，上下皆自宾。

2、明心见性情，即得贞固真。

3、二是知行合一，三是致良知。这构成了王阳明心学大厦的三个基柱，但最为核心的还是他的致良知的思想

4、一是心即理；

5、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

6、这句话的意思是，只有将知识转化为实践，才能真正体会到良知的力量。

7、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

8、性非性非性，存心存心存。

9、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

10、"知行合一，致良知"是阳明心学的经典语录。

11、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

12、王守仁心学的主要内容是：王阳明心学继承了陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

13、王阳明的心学体系包括三个方面。

14、性本善善善，修身齐家邻。

15、王阳明（1472年－1529年）是中国明代思想家、政治家，他的经典著作主要是《心学三字经》、《传习录》和《格物致知篇》。以下是《心学三字经》的原文：

16、破山中贼易，破心中贼难。

17、良知是人的本性，只有通过实践才能发挥出来。

18、阳明心学，通常又称作王学、心学，是由明代大儒王阳明发展的儒家理学。元代以及明初以来流行的理学强调格物以穷理，王阳明强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。

19、心是宇宙，宇宙便无边无际。心之所达，理随心至。心离开了理，便无法存在。理离开心，理便无所依托。

20、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

21、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

22、请注意，以上只是《心学三字经》的一小部分内容，如果您对其他经典原文有兴趣，可以具体指定。

23、阳明心学还强调了“以心为体，以心为用”的观念，认为只有通过不断修炼自己的内心，才能达到真正的自我实现和成长。

24、这是《心学三字经》的开头部分，它以简洁的语言表达了王阳明心学的核心理念：人的本性是善良的，通过修身齐家治国平天下，人人都能达到心性与道义的统一，实现自身的完善与社会的和谐。

25、王阳明的主张为其学生们继承并发扬光大，其中又以泰州学派（又被称作左派王学）将其说法推向一个极端，认为由于理存在于心中，因此“人人可以成尧舜”，“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”，即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人。

26、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

27、不贵于无过,而贵于能改过。