1、地狱天堂无变异，春回杨柳绿如丝。

2、圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。

3、贻之道门归，了此物我情

4、《西游记》超越凡人，写了大量的神、仙、佛、魔、妖、怪、精、鬼等等法力远超凡人的生物，他们几乎都具有凡人所不具有的超凡能力，凡人世界里很多不可思议的事情，到了他们手里往往变得轻而易举、唾手可得。

5、欲知是佛非身处，明镜高悬未照时。

6、寄韬光禅师

7、听嘉陵江水声寄深上人

8、果腹便归去，寒山万木平。

9、三、佛教的精髓即：佛教的一心

10、比如唐僧的三个徒弟，都是犯了不同的错误而受到了惩罚，让他们跟随唐僧去西天取经就是给他们戴罪立功的机会。

11、学佛就是学佛的觉悟，首先知道自己迷路了；但更重要的是找到了正确方向，必须行动，所以佛法特别注重实证（实践）。知道了回家的路，而不行动，“犹如数他宝，自无半分钱”。关于这一点，明代高僧、净土第八代祖师莲池大师有非常精彩的开示，他说：“可叹现在有许多人，从少年到到中年到老年一直到死，从来不曾看过佛经，或以为佛经不屑一读，这些人可说是面对宝山而不想进入取宝；又有一类人，虽也读过佛经，但只是为了采摘佛经中的优美辞句，来充实自己谈论的资料，或用于写作，助长文章的笔势，这些人可说是进入宝山而不知取宝！又有一类人，虽然对佛经的义理进行讨论，或对人讲演，但只是凭肤浅的认识对着佛经释字销文，或妄自标新立异，以显高明，这些人可说是把取到的宝物当作玩品鉴赏，有时抱在怀中，有时拿在手里，然后又把宝物丢弃了。

12、一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。

13、四威仪内不曾亏，今古初无间断时。

14、遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

15、心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。

16、《大智度论卷十七》

17、佛是佛陀的简称，是觉者的意思。觉有四种：本觉、不觉、始觉、究竟觉。本觉是一切众生本来具有的觉性，即佛证道所说的“一切众生皆具如来智慧德相”；不觉是迷惑颠倒，象迷路的人一样，不仅忘了回家的路，而且连自己迷路这件事也迷了；始觉是迷路的人觉悟到自己迷路了，开始找或找到了回家的方向；究竟觉又称如来果地，就是回到了老家，看到和拥有了本地风光。

18、唐-香严智闲

19、如何两相激，雷转空山惊。

20、市廛既可藏吾锡，城郭何妨著吾家。

21、四壁虚明连栋月，数株红白过墙花。

22、明心见性

23、无有皆同

24、东涧水流西涧水，南山云起北山云。

25、一、首先说说佛：

26、所谓诸佛菩萨倒驾慈航，广度众生，就是回到老家的人再回来让迷路的人知道自己迷路了，让知道迷路的人知道回家的方向，自己走回去。

27、一山门作两山门，两寺原从一寺分。

28、秋水月娟娟，初生天。

29、他们都无限制地拥有财富、寿命和美貌，令人间凡人艳羡不已！但是，即便如此，他们也不能无法无天！

30、水性自云静，石中本无声。

31、见闻不假存方便，只么随缘遣岁华。

32、二、略说佛教的宗派

33、禅为金刚铁，能遮烦恼箭；

34、说经酬饭价，回施合凡情。

35、他们也得遵循相应的生存规矩和法则，谁违背了这些约定俗成的规矩和法则，同样会受到严厉的惩处！

36、十二个字概括佛教核心思想：

37、万法为识

38、足迹无端遍海涯，现成山水不堪夸。

39、唐-龟山智真

40、凿崖泄奔湍，古称神禹迹。

41、一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。

42、缘起性空

43、蟾光散浦溆，素影动沦涟。

44、夜喧山门店，独宿不安席。

45、放松心情

46、清-元龙

47、前台花发后台见，上界钟声下界闻。

48、佛教的宗派，象回家的各条路或交通工具，万法归一也就是“条条大路通罗马”。

49、何事无心见，亏盈向夜禅。

50、以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。

51、游刃有余

52、虽未得无余，涅盘分已得。

53、大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。

54、元-明本

55、顺我者昌逆我者亡。

56、比如财富、寿命、美貌等等，从古至今，多少凡人甚至伟人都不能逃脱的一些幻想，在他们那里都是小菜一碟。

57、孙悟空天赋异禀，神通广大，法力滔天，前期是天生地养自由自在，跳出三界外不在五行中，与天地齐寿，与日月同光，是为齐天大圣。

58、因不服管教，碰触了既得利益集团的底线，而被镇压在了五行山下五百年，磨去了铮铮铁骨，一身锐气。戴上了紧箍咒做了佛家的斗战胜佛，失去了自我。