1、【不同点】两者的差别主要体现在以下几点：

2、）其提倡的形而上学却专以“存在”为研究对象。实体论把“存在”归结为实体，导致一种强调个体存在高于和先于普遍型相、型相只是个别存在的一个构成方面的观点。

3、①两人对世界所作的不同概括可被归结为理念论和实体论。

4、阿基米德是伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，并且享有“力学之父”的美称，阿基米德和高斯、牛顿并列为世界三大数学家。他对数学和物理的发展做出了巨大的贡献，为社会进步和人类发展做出了不可磨灭的影响。

5、）指出了感觉的基础作用，肯定感觉与理智的联系和理智至上的地位。

6、旨趣不同。柏拉：热烈地追求至善、尽美和恒真，在超验的理念世界寻找和寄托自己的理想，企以此匡正现实。亚里士多德：则是一个现实主义者。他以常识为准则，虽然承认理想的崇高，但强调理想不等于现实，最好的不等于可行的。

7、扩展资料

8、亚里士多德：

9、区别了经验与超验、感觉和理智、自然与超自然两类领域和能力，坚持超验或超自然的原则的统摄作用，开创了西方哲学的理智主义传统。

10、二、政治思想方面不同

11、突出了哲学的优越地位，论证了哲学高于其它学科，指导道德和政治生活的作用。

12、亚里士多德：推崇的最高实体是神，这主要是一个思维实体，在价值上是中性的。他在形而上学之外建立了以善为目标的实践科学和与美相关的艺术科学，构成了以真为主导，善和美为侧翼的科学传统。

13、亚里士多德是古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。

14、）他把理限制在抽象、演绎或归纳的逻辑范围。柏拉生动活泼的辩证法在亚氏那里成了辨析和推理的手段。

15、柏拉：理念论的对象是绝对的、不变的、无形的型相，“存在”仅是多个通种中的一个。

16、③此外，理念论和实体论设定了不同的最高原则。柏拉：最高的理念是善，善的理念是真善美的统一。理念论要求现实与理想、事实与价值相统一，这不但是关于本质或本体的学说，而且把宇宙论、知识论、伦理学、政治学和艺术观都统一在其中。

17、柏拉是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

18、亚里士多德：生活在各门学科发展、成熟的时期，注意吸收各门学科的成果，思想带有综合性、调和性，在两种极端中取中道。

19、【相同点】柏拉和亚里士多德是古希腊哲学的最高成就。

20、一、哲学思想方面不同柏拉是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。亚里士多德虽然是柏拉的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。

21、）贬低乃至否定感觉的认识作用，但理智的认识活动不能脱离情感。

22、②他与柏拉分歧的焦点并不在于是否承认理念或形式的分离，而在于如何解释可感事物与不可感的本质之间的分离和联系。柏拉：用“分有”、“摹仿”等来解释亚里士多德：解释原则是潜能和现实的关系，把各类实体按照现实性程度排列成连续的等级关系，克服了两个领域的断裂。

23、亚里士多德虽然是柏拉的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。

24、基本思路不同。

25、两者的表达风格不同。柏拉：其对话恣肆，融思辨、推理、神话、想象、比喻于一体，富有感染力。亚里士多德：其论文严谨冷峻，不带感彩，是科学的观察、描述和逻辑的概括、分析与推理结合的产物。

26、柏拉是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。柏拉才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。柏拉的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。

27、柏拉是苏格拉底的学生，大约20岁时开始跟随苏格拉底学习，此后跟随苏格拉底8年，是苏格拉底的忠实信徒和亲密朋友。公元前399年，苏格拉底被诬告并处死，株连到柏拉，柏拉被迫离开雅典流亡国外，达12年之久。

28、理论背景不同。

29、二、政治思想方面不同柏拉认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。亚里士多德认为城邦应是自然共同体。此外，他认为城邦应当先于家族，而家族又先于个人，就是说在生成次序中最后，而在存在次序中最先。他还著名于他的论述“人本质上是政治动物”。亚里士多德把政治构想为更像生物而非机器的存在，是离开其他部分就不能存在的多个部分的搜集。

30、苏格拉底和柏拉

31、知识论不同。

32、苏格拉底和他的学生柏拉，以及柏拉的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

33、作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

34、他们对哲学的共同贡献在于：

35、）但他又设定了一个纯形式，这是向理念论的妥协。

36、柏拉是亚里士多德的老师，二人与阿基米德没有任何关系。

37、一、哲学思想方面不同

38、柏拉提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。

39、）逻辑上的思辨、推理和讨论同时也是求善和审美的活动，理智获得的知识具有实践性和美感，知识的最高境界是一种迷狂，在此思想与情感、理性与非理性的界限不复存在。

40、柏拉认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。

41、柏拉：承袭苏格拉底反对智者与自然哲学家的立场，思想带有论战的特点，关注一与多、静与动、理性与感性的区别，通常站在极端的立场，强调单一的、不动的、不可感的东西的真实性，贬低或否定其对立面，对自然哲学和其它学科的知识吸收不多。

42、于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。