1、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

2、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）

3、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）

4、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

5、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

6、孔子说：要了解一个人，可以看他为什么要做这件事，观察他怎样去做的，还要看他做这件事时是怎样的心情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？

7、根据题目中的信息，“七年级上册语文第11课”指的是七年级上册语文书的第11课。

8、根据题目的描述，这一课的内容涉及《论语》中的第十二章《为政篇》。

9、子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）

10、《论语》一书中有其字的经文很多。今举一例。

11、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。

12、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

13、《论语》①十二章注音如下：

14、《论语》是一部古代经典的著作，记录了孔子及其弟子的言行和思想，对中国古代文化和思想产生了深远的影响。

15、③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。

16、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

17、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

18、注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。

19、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

20、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）

21、注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。

22、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

23、注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。

24、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

25、注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。

26、经文中其的含义是：他、或这个人的意思。

27、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）

28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

29、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

30、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

31、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）

32、译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

33、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）

34、这章经文，孔子教给了我们了解他人、认识他人的科学方法。可用视、观、察三个字概括，经此三步，就可以对一个人有了较为客观的了解了。

35、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”

36、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）

37、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

38、子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）

39、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

40、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

41、译文：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

42、有志同道合的人朋友

43、注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。

44、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

45、④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。

46、注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。

47、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

48、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

49、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

50、注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。

51、注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受

52、《论语为政篇》中。

53、译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

54、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

55、""十一课《论语》第十二章《为政篇》课文注音。

56、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

57、注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

58、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

59、注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。

60、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

61、通过学习《论语》，可以了解到孔子的政治思想和治国原则，对培养学生的思维能力和品德素养也有重要的作用。

62、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

63、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）

64、从cóng从心所欲【拼音】：cóngxīnsuǒyù【释义】：按照自己的意思，想怎样便怎样。【出处】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【例句】：从此可以高枕而卧，～了。★邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》