1、博学强记的意思是：形容知识丰富，记忆力强。

2、想要成为知识渊博的人，就要平时博学强记才可以。

3、成语故事：

4、魏文帝曹丕是三国时期的政治家、文学家。曹丕在位期间，平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等少数民族政权修好，恢复在西域的机构设置。此外，他在选才用人方面采纳尚书令陈群拟定的九品中正制，将士人分为九品，定出“品状”以供吏部选用，消除了“乡举里选”的一些弊端，使汉末以来被地方势力控制的选举权在一定程度上回归了中央。

5、该成语在句中一般作谓语、定语；多含褒义。多用于书面语。也说“博闻强志”“博闻强记”“强记博闻”等。博闻强识是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于《礼记·曲礼上》。

6、博学是指一个人做学问涉猎非常广泛，上知天文下晓地理。这也是长期积累的结果。强识是指一个人有很强的分辨能力。这种学术观点是否正确，他有自己的判断。或者是学术的前瞻性，预言性。普通人也需要有极强的分析判断能力，才能立足于社会。

7、有广博的见识和超强的记忆力却很谦让，做善事很勤勉却不倦怠，这就是君子。

8、博闻强识（拼音：bówénqiángzhì）是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于《礼记·曲礼上》。

9、造句：我心目中的老师，还是一个博学强记见多识广的人。

10、意思是形容知识丰富，记忆力强。

11、【出处】《礼记·曲礼上》

12、扩展资料：

13、【原句】凡遗人弓者，张弓尚筋，弛弓尚角，右手执箫，左手承弣，尊卑垂帨。若主人拜，则客还辟辟拜，主人自受，由客之左，接下承弣，乡与客并，然后受。进剑者左首，进戈者前其鐏，后其刃，进矛戟者前其镦，进几杖者拂之。效马效羊者右牵之，效犬者左牵之，执禽者左首，饰羔鴈者以缋，受珠玉者以掬，受弓剑者以袂，饮玉爵者弗挥。凡以弓剑苞苴，箪笥问人者，操以受命，如使之容。凡为君使者，已受命君，言不宿于家。

14、由于聪慧过人，曹丕少年时读过的书都能熟记于胸，故而博古通今，曾被举荐为秀才，但没有去应荐。曹丕爱好文学创作，八岁就写文章，年轻时一度视写作为自己的生命，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，创作诗词歌赋近百篇。与其父曹操和弟弟曹植，并称“三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。

15、君言至，则主人出拜君言之辱，使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之，使者反，则必下堂而受命。博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。礼曰：“君子抱孙不抱子。”此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之。尸必式，乘必以几。齐者不乐不吊。居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰，升降不由阼阶，出入不当门隧。

16、曹丕自幼随父亲曹操南征北讨，弓马娴熟，精于击剑。同时，他酷爱读书，即使在军旅中也手不释卷，年纪稍大一点已读遍四书五经诸子百家之言。

17、意思是知识丰富，记忆力强（闻：见闻。识：记）。

18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

19、由于曹丕的才能，故史书评价魏文帝：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。

20、他要以诸葛亮为榜样，学好各类知识，博学强记，保家卫国，当真正的百科全书，做新时代的好少年!一旁的我在心里默默地为他点赞。

21、博闻强识而让，敦善行而不怠，其目的不是为了给人一种谦逊的感觉，不是为了给人一种居高位、善地而不傲的高姿态，而是为了在进学、进善的道路上不断前进，是为了所知日益精、其德日益进。

22、居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比于不慈不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉处于内，生与来日，死与往日。知生者吊，知死者伤，知生而不知死，吊而不伤，知死而不知生，伤而不吊。吊丧弗能赙，不问其所费。问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取，与人者不问其所欲。

23、“博闻强识”的意思为知识丰富，记忆力强（闻：见闻。识：记）。该成语在句中一般作谓语、定语；多含褒义。多用于书面语。也说“博闻强志”“博闻强记”“强记博闻”等。

24、出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”

25、译：见闻广博、记忆力强而又谦让，多做好事而不懈怠，称之为君子。