1、义虎报恩讲的是樵夫王义救了一只喉咙里卡了骨头的老虎，之后老虎多次为他和他的家人报恩的故事。

2、原来，鹿在洞穴里发现了一颗珍贵的宝石，它把宝石交给了农夫，表示感谢。这个故事告诉我们，感恩是一种美德，无论是对人还是对动物，我们都应该心存感激，珍惜他们的帮助和付出。

3、《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里什么报答！”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。

4、结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。（励志故事lz13)后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

5、慈母之恩

6、滴水之恩，涌泉相报

7、有一位贫穷的农夫，他独自照顾着一片田地，生活十分艰辛。一天，他在田地里发现了一只受伤的鹿，他不忍心让鹿死去，便把它照顾好并治愈了它的伤。没想到，这只鹿竟然成为了他的恩人，每天帮助他耕田、浇水，让他的收成倍增。这位农夫感激之情溢于言表，从此开始了感恩的生活，也因此变得幸福快乐。这个故事告诉我们，感恩是一种美德，它能带给我们更多的幸福和快乐。

8、原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

9、唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

10、衔环结草，以报恩德

11、有一个古老的故事，讲述了一个农夫和一只鹿的故事。农夫在森林中追捕鹿，但鹿却逃得很快，最终躲进了一个神秘的洞穴。

12、农夫找不到鹿后，决定在洞穴外等待。几天后，鹿出来了，但它并没有逃跑，而是走到农夫面前，低下头，似乎在向农夫道谢。

13、出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

14、义虎报恩是河北等地的民间传说，讲的是一个北宋时期的故事，从北宋（大致是宋辽交兵时期）至今有近1000年的历史。据说冀东山区长城脚下，有个叫“义虎沟”的村子。这个山村至今仍流传着义虎报恩的传说。

15、漂母的一饭之恩

16、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

17、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃

18、出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

19、投我以木桃，报之以琼瑶

20、《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

21、团结就是力量。正因为在所有团队成员的共同努力下，心往一处想，力往一处使出，充分展现了团队精神的合作意识，有人说一个人强不是强，再强也只是一只羊，只有团结起来才有强大的力量，正正是在所有成员的共同努力和团结合作之下我们出色完成了任务，感谢所有保成团队成员的努力付出。