1、划线部分运用排比的修辞手法，表现了石猴自由自在、调皮可爱、亲和友善的形象。

2、《西游记》第8回语句批注赏析：

3、孙悟空遭此冤枉后，忠心改。

4、“瞑”“蹲”“纵”“跳”等动词。这里运用动作描写可以看出石猴的机智、敏捷。从＂应声高叫＂可以体会到石猴的无所畏惧、敢于冒险。

5、当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。

6、相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。

7、这段对比鲜明的战斗场景，既展现了孙悟空的英勇形象，又展现了他的智慧和机智。这是《西游记》中一段妙趣横生的好段，让人印象深刻。

8、六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果。

9、九九数完摩灭尽批注只是其中的一小部分，读者可以通过延伸阅读其他章节来获得更全面的理解和欣赏。

10、在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。

11、孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。

12、《西游记》是中国古典文学巅峰之作，其中有很多精彩的段落。比如，孙悟空与牛魔王大战的一段，在战斗中展现出了孙悟空的聪明和机智，同时也展现了牛魔王的勇猛和顽强。

13、《西游记》是一部四大名著之一，其中包含了丰富的故事情节和人物形象，读者可以通过阅读整部来全面了解其中的内容和意义。

14、原文内容：

15、黄袍怪变动后的形象：

16、唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。

17、（本段描写观音菩萨形象，语言工整对仗，突出了慈悲、智慧、大善、法力无边，眉月眼星，云髻彩带，净瓶甘露杨枝，刻画细致形象。）

18、为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。

19、从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。

20、悟彻菩提真妙理断魔归本合元神

21、在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。

22、赏析：从这段词写得着实是妙，硬生生把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。重新到足，出奇的俊逸洒脱！形容典雅，体段峥嵘，怨不得天子也认不出来呀，只怕药们见到也得生出恋慕交友之心呢！

23、他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。

24、播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。

25、真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。

26、眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，蒙堆金凤丝。

27、扩展资料

28、作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。

29、这段话写了猴子们寻找水涧源头，在瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，发现水帘洞。

30、六耳猕猴故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。

31、铁棒分心捣，钉钻劈面迎。

32、不完全数完2.因为《西游记》是一部非常长的，内容繁多，其中九九数完摩灭尽批注是其中的一部分，但并不是整部的全部内容。

33、句子：　悟元子曰：上回言扫邪归正，方是修身之道，乃一切迷徒，反信邪背正，作孽百端。故此回写出邪正结果，提醒学人耳。

34、赏析：这段话用简洁的语言叙述了孙悟空在山中的无忧生活，在与自然的亲密接触里，不知人间几何，读起来却又让人觉得很是值得怜爱的。

35、它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。

36、悟空用计稳住女王，乘机赚得通关牒文，四人逃离。

37、九齿钯，光耀耀，双环响亮；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。

38、海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃。食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

39、这段话写了石猴的出世以及生活的环境、情况。

40、（1）理圆四德，智满金身。

41、（本段描写龙王太子木吒和天蓬元帅对敌撕打的情况，语言工整，很有功力，两个勇将的形象亦跃然纸上。）

42、它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。

43、七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。

44、唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。

45、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮润泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，痒鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个。

46、缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。

47、取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争。

48、一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。只见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：＂禽有禽言，兽有兽语。①＂众猴都道：＂这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！＂喊了一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：＂好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。＂又道：②＂那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。＂连呼了三声，忽见丛杂中跳出一进去，我进去！＂他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮蔽了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真是个好所在。看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着＂花果山福地，水帘洞洞天。＂……

49、赏析：脸衬桃花瓣，就这一句就得，衬字从宏观上写，写出女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

50、（2）妖魔凶猛，惠岸威能。

51、划线部分①运用语言描写，表现了猴子好奇贪玩的性格特点，同时也为下文猴子发现水帘洞的故事埋下伏笔。②这句话为下文众猴拜石猴为王的情节做铺垫。

52、碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。

53、形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花，腰间弯带灼烁。丰神真是奇夫君，耸壑轩昂美俊英。

54、它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。

55、他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。

56、两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。

57、批注：“悟彻菩提真妙理”表面意思就是孙悟空领悟菩提祖师传授的本领，深层含义则是一个人人生成长过程中学习到知识能力领悟到人生道理。“断魔归本合元神”表面意思是孙悟空学成后回到花果山，消灭了占据花果山的混世魔王，深层含义则是一个人成长过程中只有断绝魔障不断克服困难，不断认识自我，才能真正达到精神合一，获得更高的成长。

58、赏析：　篇首“祭赛国王与大小公卿，见大圣八戒腾云提妖而去，一个个朝天礼拜，又拜谢三藏、沙僧。道：‘寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住怪贼便了，岂知乃腾云驾雾之上仙也!’”言争胜赛宝之徒，丧其天真，迷于邪行，罔知愧悔，甘心受疚，皆是肉眼凡胎，而不知有腾云驾雾上仙之大道，足以提迷徒而上天堂也。“满朝文武欣然拜礼”，是已由迷而语，知得今是而昨非。正可于乱石丛中，拣出真空;欲水波里，拈来把柄。再不必奔灞灞奔，愚而自误也