1、《端午节》是近现代作家、思想家鲁迅于1922年创作的短篇作品。此文所反映的是“五四”大潮退落以后，知识分子发生了分化的情形，文中作者运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子发出了辛辣的讽刺，从而告诫人们要摆脱这种糊涂意识，正视现实。

2、少妇幽闺，正月夜、宜缟素。

3、这些诗歌不仅表达了对端午节的热爱和祝福，也反映了当代人对传统文化的传承和发扬。

4、初生之犊，可愍也，楚之若桑，可怜也”。

5、而长歌咏鸣，此乐也，吾爱之。

6、惊天动地，渊波涌起。

7、比如《离骚》中的“精卫填海”、《唐诗三百首》中的“端午日南风知我意，吹梦到西洲”等等。

8、另外还有杜甫的《端居》、白居易的《端午日赋》等等。

9、端午节是中国传统节日之一，有着悠久的历史和文化底蕴，因此许多文人墨客都会写诗歌来表达对这个节日的热爱和祝福。

10、端午节是中国传统节日之一，有着悠久的历史和文化底蕴，因此在文学创作中也有很多描写和赞美端午节的诗歌。

11、除了古代文人墨客的诗歌外，现代也有很多关于端午节的现代诗歌，比如鲁迅的《端午节》、余光中的《端午节》等等。

12、现存最早的有关端午节的诗作是《离骚》中的“黄鸟于飞，集于灵椒之上。

13、余饮酒，扶余而歌，明月如霜，好风如水，坐中何物？皎如流云，日之影，何罗之衣？短歌激流。

14、”等与端午节相关的诗句。

15、许多古代文人墨客都有关于端午节的诗歌。

16、例如屈原的《离骚》中就有“乘舟楫发，皆惊沙鸥之泛泛兮；东之舳舻，是时视矣，吾令羲和弭节兮。

17、九、风骤云暴。

18、中国古代文人墨客有很多关于端午节的诗歌。

19、社会背景：本篇最初发表于一九二二年九月上海《月报》第十三卷第九号。当时正处于“五四“落潮期,新文化运动和“五四“运动激发起民众的反封建的革命热潮,但这种狂热随着军阀与封建旧势力的镇压,暂时退了下去。新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种情况下不单一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。2、中心思想：《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子“方玄绰“的形象。方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。”（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个的小官。这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。4、语言：鲁迅在这篇中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。

20、搴芳插于鬟，含笑戏君子。

21、这些诗歌不仅是文学艺术的精品，也是中华文化的重要组成部分。