1、4.“性相近也,习相远也”——后天环境的作用

2、11.“学而时习之”、“温故而知新”——巩固性教学原则

3、4.“当其可之谓时;时过然后学,则勤苦而难成。”——关键期;不均衡性

4、大概从元曲、明清开始，文言文与白话文开始交错使用。

5、《论语》：孔子论述道德、教育、政治等方面的经典著作，包括了许多脍炙人口的典故和成语，如“三人行，必有我师”、“温故而知新”等。

6、又如,诗经中说:

7、6.“独学而无友,则孤陋而寡闻”、“相观而善,相互切磋。”——讨论法;观摩教学

8、又如《诗经·邶风·燕燕》的之子于归：

9、其实不然，文言文是历久弥新的典范。

10、5.“学不躐(liè)等”“不陵节而施”“杂施而不孙,则坏乱而不修”——循序渐进教学原则

11、3.“不愤不启,不悱不发”——启发性教学原则

12、8.“时教必有正业,退息必有居学”——课内课外相结合“臧息相辅”——学习休息相结合

13、3.“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”——教育和政治的关系——社会本位论

14、文言文有时用词顺序与白话文不同，是颠倒过来的。

15、其实我的理解是，就像阿牛唱的，“我在这儿等着你回来，看那桃花开。”真是纸短情长，意味深远。个中滋味，您请多读多多品味吧！

16、一日不见，如三秋兮。

17、翻译成白话文，意思就是：我原本是农民，在南阳耕种生活，只求在乱世之中苟且，勉强保全性命，不求诸侯之中有名声。

18、塞翁失马，焉知祸福。

19、《孟子》：孟子是儒家学派的代表人物之一，他的著作中包含了许多关于人性、道德、政治等方面的论述，如“仁者见之而思，智者见之而行”。

20、1.《爱莲说》：这篇文言文通过对莲花的形象和品质的描写，表现了作者对莲花的喜爱和赞美之情。

21、再比如《出师表》中：

22、【古义】卑，出身卑微，鄙，鄙陋．常用作谦词。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

23、12.“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从”——教师劳动的特点:示范性——德育方法:榜样示范法——教师职业道德:为人师表

24、这里的曰，就是说的意思。朋，就是朋友。

25、2.“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学”——师道尊严

26、词语对照：

27、孔子说:“有朋友从远方来了，真是太高兴了！”

28、8.“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能”——疏导性教学原则

29、1.“庶、富、教”——教育的条件

30、《陋室铭》：这篇文言文通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

31、又比如《郑伯克段于鄢》中说：

32、用现代白话说就是，先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。

33、比如罗贯中所写的《西游记》中，三打白骨精中有：

34、6.“有教无类”——扩大教育的对象

35、意思是，虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。也就是说，好事和坏事在一定条件下可以互相转化。

36、这句话中的“矣”、“之子”、“于归”等等，我们现在一般都不用。

37、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

38、先帝创业未半而中道崩殂。

39、意思是一天不见，就好像过了三个季度。形容思念的心情非常迫切。常用来形容情人之间相思之切，也可用于形容朋友之间的思念之情。

40、文言文中的许多词，至今还沿用

41、文言文的词语顺序，与我们今天的白话文大有不同，学习时应注意这一点。

42、9.“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?”——通过这些方法,了解学生,以便于因材施教

43、教师资格证面试文言文一般是在语文科目中进行考察，以下是一些常考的文言文：

44、意思是：美丽姑娘的就要嫁人了，多适合她的人家啊！

45、一、《论语》

46、你看，谁说古人刻板，这明明是一句很浪漫很有情趣的甜言蜜语啊！！

47、10.“君子不器”——全面、和谐发展

48、二、《学记》

49、5.“君子耻其言而过其行”——言行一致

50、《楚辞》：是战国楚国文人以屈原为代表的诗歌创作，其中包括了《离骚》、《天问》等著名篇目。

51、1.“长善救失”——利用积极因素,克服消极因素“教学相长”——新型师生观

52、文言文的一些词，现代就不用

53、陌上花开，可缓缓归矣。

54、后人把它演化为：“一日不见，如隔三秋”

55、2.“学而不思则罔,思而不学则殆”——学、思关系

56、这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。”悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子！”

57、这里白话文居多，只有极个别的词语用法，与我们现代不同。

58、许多朋友要说，既然文言文是古人写的，我们就不必花时间，去了解学习它们了。

59、祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”

60、【今义】品性低劣。

61、这是钱武肃王给他回娘家的夫人一封信。意思是，田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢地回来。

62、两者的语法顺序不同

63、《古文观止》：这是一部汇集了古代名家散文的选集，包括了诸如《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等脍炙人口的篇目。

64、（祭仲）对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”

65、《马说》：这篇文言文以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。

66、许多词语，尤其是成语之类的，我们还在沿用，并且要一直用下去。

67、文言文用词简单而意味深长

68、显而易见，文言文一个字，用白话文解释需要两三个字才能说清楚；文言文的词句含义广泛，寥寥几字，就需要我们用很多白话来解释清楚。

69、7.“唯上智与下愚不移也”、“生而知之”——先天遗传的作用

70、之子于归，宜其室家

71、综上所述，文言文有文言文的美，白话文有白话文的赞，各有各的好处。我们既可以欣赏古人所写的古文之美，也可以利用白话文写出我们要表达的。

72、子曰:“有朋自远方来，不亦说乎？”

73、《诗经》：是我国最早的诗歌总集，包含了许多描绘当时社会风貌、反映人民生活的诗歌，如《关雎》、《蒹葭》等。

74、其实，用大白话说就是:

75、7.“故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”——启发性教学原则

76、【今义】农历每月第一天。