1、猴王闻说，欢喜不胜。

2、动作:昂首阔步;挤眉弄眼;横冲直撞;蹑手蹑脚;欢呼雀跃;鬼鬼祟祟;伏案疾书;

3、八戒又思量道："请将不如激将，等我激他一激。"

4、看电视剧，西游记使我最难忘的一集是三打白骨精。白骨精变化多端，但最终还是逃不过孙悟空的火眼金睛。不管你怎么变化，对人类有害的妖精一定要铲除。三打白骨精描写的特别细致。白骨精的变化也非常逼真。用他的变化来蒙蔽唐僧的眼睛。但终究没逃过孙悟空的法眼。

5、猴王闻此，不由心头火起。

6、那猴王恼起性来，耳朵中掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，望天神劈脸一下，早把五方揭谛、四值功曹、二十八宿与九曜星官惊退。

7、两者合一，象征人类内外两个方面的力量不断互动，人类需要控制自己的情绪和行为，才能实现内外和谐，追求真正的自由和快乐。

8、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔，其中有很多精彩的语段都包含了心理描写，以下是一些例子：

9、这个自己看一看，真的很多的。

10、心猿即指人心中不安的猴子，意马则是指人心中浮躁的马。只有通过持之以恒的努力和真正的修行，才能让自己的心灵变得安静和纯净。因此，《西游记》也可看作是一部揭示人性弱点和心灵升华的佛教巨著。

11、毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆丧，狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。寒空随上下，穿云检物任他行。

12、这大圣放了手，跳下树来，坐在石崖之上，咬牙恨道：“工程浩大，只争朝夕！”

13、......

14、还有最后一段的“悟空大喜。”

15、第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形”里面悟空的心理活动。

16、心理:心急如焚;心事重重;归心似箭;焦躁不安;念念不忘;心驰神往;万念俱灰;

17、这些心理描写展现了中不同角色的情感和内心世界，让读者更加深入地了解他们的性格和行为动机。

18、行者笑道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒不曾吃，你倒吃了！吃的这等肥脓，长他多少斤！”

19、可能包括：他对被压在五行山下的生活感到绝望和无奈，同时又对唐僧的救赎抱有希望，他想要摆脱被压在山下的命运，同时也期待着能够成为神仙，获得更强大的力量。

20、然而，随着唐僧的来到，孙悟空开始感到希望。他想要展示自己的能力，但又担心自己的行动会伤害到唐僧。这种矛盾心理使他既激动又紧张。

21、行者心中暗想道：“他要请老大王吃我师父，老大王断是牛魔王。我老孙当年与他相会，真个意合情投，交游甚厚，至如今我归正道，他还是邪魔。虽则久别，还记得他模样，且等老孙变作牛魔王，哄他一哄，看是何如。”

22、痛不欲生;如坐针毡;坐立不安;忧心忡忡;心烦意乱;恨之入骨;战战兢兢;忐忑不安;深恶痛绝;后悔不迭;抱憾终生;称心如意;恍然大悟

23、腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。

24、在跟随唐僧的过程中，孙悟空逐渐感受到自己的使命和责任。他意识到自己需要保护唐僧，同时也需要克服自己的弱点和缺陷。这种心理描写展示了孙悟空的成长和变化，使他成为了一个更加成熟和有担当的角色。

25、那女子都跳下水去，一个个跃浪翻波，负水顽耍。行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。可怜，可怜！打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道，男不与女斗，我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，出不得水，多少是好。”好大圣，捏着诀，念个咒，摇身一变，变作一个饿老鹰，但见：

26、毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆丧，狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。寒空随上下，穿云检物任他行

27、嘤的一翅飞将去，赶上八戒，钉在他耳朵后面鬃根底下。那呆子只管走路，怎知道身上有人，行有七八里路，把钉钯撇下，吊转头来，望着唐僧，指手画脚的骂道：“你罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚！他都在那里自在，捉弄我老猪来跄路！大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡什么山！哈哈哈！晓得有妖怪，躲着些儿走。还不彀一半，却教我去寻他，这等晦气哩！我往那里睡觉去，睡一觉回去，含含糊糊的答应他，只说是巡了山，就了其帐也。”

28、常言道，男不与女斗，我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，出不得水，多少是好。”

29、《西游记》18“观音院唐僧脱难高老庄行者降魔”这一回，在猪八戒被唐僧收为徒弟的过程中，我不禁有如下感触：　　若想要使别人信服你，必须可以力服之，以德晓之，以智为止，以法治之。

30、【第四回官封弼马心何足，名注齐天意未宁】中有：

31、他心中思量道："我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎么这半晌还不到？想是抄下路去了。"

32、载歌载舞;大步流星;摩拳擦掌;手疾眼快;手忙脚乱;惊慌失措;落荒而逃;鱼贯而入;争先恐后;步履蹒跚;小心翼翼;捧腹大笑;如饥似渴

33、《西游记》中的心猿和意马分别代表着人类内心的狂躁和外在的行为表现。心猿代表人类的心理状态，常常受到情绪的影响，难以平静思考。而意马则代表人类的行为，常常受到外在环境的影响，难以控制自己的行动。

34、以下是我的回答，西游记第十四回中，孙悟空的心理描写非常丰富。一开始，他因为被压在五行山下，感到孤独、无助和绝望。他想要逃脱，但感到自己的力量无法与天庭抗衡，内心充满了挫败感。

35、喜笑颜开;欣喜若狂;无精打采;潸然泪下;莞尔一笑;哑然失笑;嬉皮笑脸;笑容可掬;眉开眼笑;若有所思;低头沉思;目瞪口呆;瞠目结舌

36、那妖王道：“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉大王，这里人不知，但称我为黄眉老祖、黄眉老佛。”

37、足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。

38、【第三十一回猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪】中有：八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”

39、外貌1樵夫头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。

40、《西游记》中的心猿意马象征着人性中的猜疑、杂念和情绪，对修行的阻碍和考验，需要与之斗争才能获得内心的平静和心灵的升华。

41、那呆子一时间侥幸，搴着钯又走。只见山凹里一弯红草坡，他一头钻得进去，使钉钯扑个地铺，毂辘的睡下，把腰伸了一伸，道声：“快活！就是那弼马温，也不得象我这般自在！”原来行者在他耳根后，句句儿听着哩，忍不住，飞将起来，又捉弄他一捉弄。又摇身一变，变作个啄木虫儿，但见——

42、神态:怒发冲冠;怒不可遏;愁眉苦脸;愁容满面;笑逐颜开;嫣然一笑;喜形于色;

43、心猿意马象征了取经团队核心人物悟空和唐僧无时不在变化的内心想法，也代表了物化了的本领和人格化了了的角色。如果更进一步，可以把七十二变理解为心情的物化技能。