1、以下是描写神仙外貌古风男子的句子：

2、他身着白衣胜雪，似嫡仙般风姿卓越，气宇轩昂，宛如天上降下的神明，令人不敢直视。

3、船头一红衣男子迎风而立，华美的火红长袍在风中飞舞，与披在身后的墨发交相辉映。

4、这般人物，也只能用风华绝代来形容了。

5、他表情极为冷漠，浑身剑气寒气环绕，让人不敢接近。

6、此神乃是今番天开地辟以来，天道所生之神灵，自幼修行，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年来至如今，是为玉皇大帝也。

7、穿上一身白色锦袍，外罩一重银纱，头发早已用高高的白玉冠束好，他的相貌极其完美，正半阖目，面无表情地养神。他整个人就像是高高在上的神祗，显露出一种超人一等的气质。

8、玉帝身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏。

9、他身姿挺拔，宛如松柏般傲立天地之间，一身仙气缭绕，令人不敢靠近，只敢远远观望。

10、他的长发随风飘动，宛如银丝般飘逸，与身后的云霞相映成趣，仿佛是从仙界走来的仙人。

11、他此时一袭白衣，衣摆处用银线绣着云纹，衣领处则用金丝绣着一柄长剑，这是只有内门长老才能穿的衣服。

12、一字头：亦称“两把头”。

13、男子容貌极为完美精致。剑眉斜飞入鬓，狭长的凤眸眼波流转间好似万千星辰落入眸底，线条优美的薄唇微微上挑，似笑非笑，肌肤如上等的羊脂白玉毫无瑕疵。

14、他面容俊逸非凡，鼻梁高挺，薄唇微抿，透着一股清冷孤傲的气质，仿佛世间俗事皆与他无关。

15、道门帝尊无上居，统掌诸天威荡妙。

16、权衡六道八荒灵，今番开辟后共主。

17、冷峻的神情带着清冷的诱惑，邪魅狂狷中带着尊贵张扬，气势凛然间带着几分煞气，优雅孤傲中带着凉薄淡漠……

18、辖尽七十二沉地，穹苍圣君称玉皇。

19、那男子眉宇间透着一股仙气，双眸深邃如星辰，仿佛藏着万千宇宙的秘密，令人心生敬畏。

20、满族妇女的一种发式。其式于头顶后横梳二平髻，如横二角于脑后，望之如“一”字，故称。亦因其形状似一如意横置脑后，故又有“如意头”之称。二髻间多插以双架以成双角，亦称“架子头”。其间名称各异，形式稍有差别而大体相类，一般左右横出约一尺左右。三角髻：亦称“三髻丫”。古代妇女的一种髻式。其式高绾三个髻于顶，余发后垂至腰际。大拉翅：满族妇女的一种发式，由“一字头”发展而来。于顶后左右横梳二平髻，绕以阔约寸许帛条于发根，其上插以宽寸余，长六寸左右的版片（即扁方），使余发绕扁方与髻根成“T”字形，再加以首饰之类。丸髻：古代的一种髻式。其式结髻两丸于两耳上侧，故称。始于汉魏六朝，其时青少男女有为之者，唐宋以降，民间年轻女子亦多效其式。小髻：古代女子的一种髻式，大抵不加髲梳成，盛行于唐代。小鬟：古代女子的一种发式，即环成小发髻。丫髻：亦称“髻丫”。古代的一种发式。将头发绾成两个髻结，分盘在头顶左右两侧，状如丫，故称。丫角：古代孩童的一种发式，即丫髻。双鵶：古代少女的一种发式，犹丫髻。又说其黑如乌鸦之双翅，故称。叉手髻：古代女子的一种髻式。其式发分两束，左右上绾于顶如叉手状，故称。不走落：古代的一种发式，大致属于高髻之类，始自宋代宫妃。其式即紧绾高髻于头顶，不易变形，故称。午达：亦称“羁”。古代少女的一种发式。其式于头顶梳成环辫各一，纵横相交。或谓于顶上束两髻，一前一后如*首。巧额：古代头发的一种式样。略如后世之刘海，但曲卷而密实。囚髻：古代妇女的一种发式。其式把发根紧束；于其上梳出发髻。因其式为匆匆束就，与囚徒束发相类，故称。唐代中后期十分流行。仙髻：亦称“仙人髻”。古代妇女发式的一种。其式将发绾于头顶。相传此髻始于秦始皇宫，至唐宋犹有为之者。半翻髻：古代妇女的一种发式。其式发髻高耸而顶部向一边斜翻，流行于唐初。危髻：指高髻。其式将发高绾于头顶。抛家髻：亦称“鬅鬓”，“凤头”。古代女子的一种发式，大致由椎髻发展而来。其髻为两鬓下梳后，上绾于额前上方，束成一形如椎状的髻。因其两鬓蓬松半遮面部，犹如匆匆弃家远去貌，故称。唐后期尤流行，直至清代，仍为不少仕族女子所采用。牡丹头：古代妇女的一种发式。其式两鬓蓬松，绾高髻于顶以假发衬垫，高约七寸至一尺，加以黏汁润之。明清时在江南苏杭等地尤为流行。抓髻：古代的一种发式，多为未婚女子所用，借以标明身份。其式上拢头发，绾于头顶或顶两旁，形如握拳。低鬟：亦称“低髻”。古代发式的一类。一种梳在额前，一种梳在后脑，因其式低卑，故称。唐宋时较为流行。杭州攒：古代妇女的一种发髻式样。因其流行于杭州一带，故名。大致在宋元时期较为流行。其式为将发高绾于脑后，并呈蓬松飞动貌。拔丛髻：古代妇女的一种发髻式样。其式为将髻梳于额间，使发障掩额前。流行于唐末。垂髾：指后垂的发髻。一说燕尾髻。卷发：亦称“虿发”。古代女子的一种发式，即卷曲头发作为装饰。其制创始于先秦。前刘海：古代的一种发式，其式为于额上留一排一二寸长的短发垂下，或平剪如横抹一线，或微作弧形，或似月牙形等。此种发形原为幼女所用，清光绪庚子后，不分男女老幼，多有用者。飞天紒：古代妇女的一种发式，其式绾发成三环形，直竖头顶，若飞天状，故称。流行于南朝宋。飞仙髻：古代妇女的一种发式，始见于汉代，其式绾发于顶，呈飞动状。传世之汉书像石中犹有所见。珠髻：指饰有珠玉等饰物的发髻。峨髻：古代妇女的一种发式。其式与高髻，云髻相似。峩鬟：古代妇女的一种发式。其式绾发成环形髻，高耸于顶。倭堕髻：亦称“倭鬌髻”。古代妇女的一种发式，由梁冀妻孙寿所创堕*髻演变而成，东汉和帝时开始流行。唐时最为流行，至清尚流传不衰。其式为发髻向额前俯偃。一说发髻斜垂于脑后。高髻：古代妇女的一种发式。其式将头发上绾于顶，结高约一尺的髻。因其高耸于顶，故称。原为汉代长安妇女崇尚，后流布四方，唐代更为流行，至明清犹有沿袭者。云髻：亦称“步摇”。古代妇女的一种发式，属高髻中之高者，因其似云浮空，故称。凌云髻：古代妇女的一种发式。发髻高耸蓬松，如入云端，故称。始见于秦汉时。流苏髻：古代的一种发式。其式发绾于后，余发结为左右两辫，饰以朱翠，形如流苏，故名。偏髾髻：古代少女的一种发式。其式绾顶心长发为卧髻，余短发四垂，仅及眉目。始见南北朝宫中，明清时犹有袭用者。椎髻：古代的一种发式，即将头发绾成椎形髻，束之于顶。原为我国西南少数民族的发式，男女并行。现在一些少数民族仍有为此髻者。朝天髻：古代女子的一种发式。其发高绾于头顶，作朝天状，故名。扬州攒：古代妇女的一种发式，流行于宋元时期。其式为将发低绾于脑后，常掺以假发，以求其蓬勃。闹扫妆：省称“闹扫”。古代妇女的一种发式。为散乱而从下往上扬起的髻式，形如夏风吹散状。流行于唐贞元以后。凤髻：古代的一种髻式，其髻高耸于头顶，作凤立状，故称。相传此发式为周文王所创，后世女子于髻上饰以凤类钗环，亦称。新兴髻：古代女子的一种髻式。相传为汉成帝妃子赵飞燕姐妹所创制；至宋元时犹有为之者。慵来：亦称“慵妆髻”。古代妇女髻式的一种。指随手梳的宽松小髻。盘桓髻：省称“盘桓”。古代妇女的一种髻式，其髻作螺旋状，盘于脑后。创始自东汉梁冀妻孙寿，后经魏晋，以至唐宋均有沿袭者。盘鸦：古代妇女发式的一种。创始于唐末宫中，宋元沿袭不衰。其式将发髻结于头顶，向两边飞动，形似乌鸦盘旋，故称。堕*髻：亦称“堕*妆”，省称“堕*”。古代妇女一种发式，创自东汉时，魏晋以来逐渐为其它发式所取代，但由此派生出不少相似的发式，如倭堕髻等，至清仍流行不衰。其式大致式发髻侧垂在一侧，如人从*上堕落之式，故称。一说发髻松垂，像要堕落。髽：古代妇人的丧髻。其式以麻与发合结，不用发簪。髽髻：亦称“乌蛮髻”。古代的一种发式。本为少数民族男子所梳之髻，后逐渐为汉族女子与贫士所采用。至明清犹传不绝。其式盘发成把，高叠于头顶，髻尾作尖锐状，与椎髻相似。螺髻：亦称“香螺”。古代女子的一种髻式，当是效佛像中之螺髻而成，即于头顶梳一单髻，下大上尖，外形如螺壳状。唐宋多有为此髻者。缕鹿：古代妇女的一种髻式，其式发髻呈螺旋式高高盘起，下大上小，髻中以柱支撑，髻上饰以羽毛或其他饰物。流行于汉代，唐宋以来的大盘髻，小盘髻，当是这种髻式之余形。鬈首：亦称“鬈笄”。古代妇女的一种发式。其式左右分发为两部分，结束后垂余两侧。鬃角：指高耸之髻。蝉髻：亦称“蝉翼髻”，古代妇女的一种发式。因发髻缥缈如蝉翼，故称。始于汉魏时，唐宋犹有为之者。绳发：一种少数民族的发式，即将发编成条条绳索似的发辫。双鬟：古代女子的一种发式。其式于头顶两侧梳发髻，故称。蠃髻：亦作“罗髻”。古代的一种发式，因其似蚌，螺之壳，故称。或谓似蜗牛之壳，故亦称蜗髻。流行于唐宋时。蠃鬟：古代女子的一种发式，与蠃髻相似。，外形似螺壳状，故称。流行于宋元之时。辫髻：古代的一种发式，即编发为辫盘于头顶或脑后。宝髻：古代贵族妇女的一种发式，因在髻鬟上饰以金银宝玉翠珠等，故称。缬子髻：古代妇女的一种发式。古人之发多以笄挽住，以纚网起，男女所用无异。至晋代妇女始用印花的丝织品束发髻。灵蛇髻：古代妇女的一种发式，其式无常形，盖效蛇之盘曲之形随意绾之，犹如盘蛇，故称。流行于魏晋时。

21、但看他一身气宇，何其轩昂，头戴金色龙冠，一袭黄龙画袍穿扮，面目饱满，妙相庄严，不怒自威，亦有其颜。有诗为证：

22、童发鹤颜，仙风道骨，光芒万丈！

23、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。