1、对米赛尔尊重的，也唯有一起干油漆工的伙伴们了。

2、在米赛尔真正成为一个底层的工人之后，遭受到了来自身边的种种恶意，连身边的熟人遇到他之后都会发窘，人们无论如何不会理解，一个轻轻松松可以从事脑力劳动的青年人何以要过如此低下的生活，这人不是怪人就是小丑，当然也有人为他惋惜，连对米赛尔心怀柔情的安纽达姑娘也请求“您不要再和我见面了！”

3、除了这个一心和世俗标准背道而驰的米赛尔，安德烈伊凡洛夫同样让人印象深刻，这个油漆工人五十岁上下，身量很高，长得很瘦，脸色苍白，胸部凹陷，得一种很是折磨人的病，却总是在大家以为他即将离开人世的时候又惊奇说地说：“我又没死”，城市人称他为萝卜，他办事不精明，不善于算计，揽下的活儿常常还是赔钱的。这个底层的劳力劳动者常常挂在嘴边的话就是“蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。”以及来来回回的那句“主啊！拯救我们这些有罪的人吧！”

4、《我的一生》是安东·巴甫洛维奇·契诃夫的一部自传体，通过对自己一生的回顾和反思，展现了这位伟大作家对生活、人性和社会的深刻理解和感悟。

5、尽管美丽的叶卡捷琳娜还在给她写信，但是已经无济于事。他还是打牌，喝酒到深夜。而有趣的尔金一家，他再也不想去了最可悲的是他在干这些的时候，心里想着的是“这多么无聊！”但是却依然沉浸在其中。这些引发了我强烈的共鸣，我觉得它是严峻的警钟。

6、读完这部作品，我深深地感受到了契诃夫在人生历程中所经历的磨难和挫折。他的生活并不容易，但他始终坚持着自己的梦想和信念，用笔尖书写出人生的真谛。他以自己独特的视角和敏锐的观察力，捕捉到了那个时代俄国社会的黑暗与世态炎凉，反映出了人民生活的苦难和社会的不公。他的作品揭露了社会问题，也成为了那个时代的警醒之声。

7、契诃夫的短篇《磨坊外》主要探讨了人性的复杂性和社会的不公平。故事中的主人公伊万是一个善良而努力工作的人，但他却被社会所辜负。通过描写伊万在磨坊工作的艰辛和他与其他人的关系，契诃夫揭示了社会阶级的不平等和人们对他人的冷漠。故事的主旨是呼吁人们关注社会的不公正和对弱势群体的关怀，同时也提醒人们要珍惜自己的努力和价值。

8、连奶妈也感叹：“你这孩子算是完了！”

9、的第一个场景是没落的贵族青年在遭受主任的呵斥，这个叫米赛尔的青年先后换了九份工作，无一例外，这些工作在世人的眼中是比较体面的，符合社会期待的。因为再不济，都是属于“脑力劳动”，在米赛尔固执专制的父亲眼中，人不能没有社会地位，而在青年米赛尔的眼中所谓的社会地位“不过是金钱和教育换来的特权”。

10、“机械的活动”，我突然想到了我们这些自诩为接受了高等教育的现代人，往往并不比远古的祖先更有智慧，正如刘瑜所说，知识往往只是一堆信息，而智慧却需要深刻的洞见才能抵达。人人都知道“机械的劳动”是“生存的妥协”，而不是什么职业的意义，却可笑的用这样的方法将自己区别于劳苦大众。

11、有稳定工作和社会地位的医生布拉果沃和米赛尔展开了一番长谈，这位医生言辞优美，拥有良好的逻辑思维和论辩能力，以及自诩的沿着“进步、文明、文化”的长梯攀登的精神和为了全人类的某个前景奋斗的良好愿景。因此他不希望米赛尔活在单调乏味的小市民的生活之中，不要在自身的蜗牛壳里追寻道德的完善。而在米赛尔看来，他不过是希望各人为了自己的生活而奋斗，而不是活在人与人的互相奴役之中。农奴制度结束，资本主义思潮兴起，但是从身体的奴役转为思想和心灵的奴役，并且，正如我们读到的那样，心灵的奴役更为长久，且难以挣脱。我想起那神化伟人的时代，长辈告诉我人人每天必须对着伟人画像叩首，内心的臣服远远多于仪式的庄重，“自我”与“自由”被放逐于时代和集体之外。

12、米赛尔说,如果要在戒指上刻字，会选这样一句话：“任何事情都不会过去。”

13、约内奇，一个治病救人的医生，一个有为青年，竟然堕落了。堕落成肥头大耳的人,"越发肥胖，满身脂肪，呼吸发喘，脑袋往后仰"，不断用拐杖敲着地板，发出铛铛的声音。整天忙着数钱而曾经美好的少女，爱情，被叶卡捷琳娜耍弄后在黑夜的墓园受苦而又甜蜜的经历也再不能唤醒他麻痹的精神。

14、在这部作品中，契诃夫对自己的人生历程进行了深入的挖掘，从他的童年时光、求学经历，到成为著名作家的曲折过程，以及他与家人、朋友的情感纠葛，都进行了细致的描绘。这部自传体不仅让我们更深入地了解了契诃夫的成长经历和心路历程，也让我们看到了一个真实、鲜活、有血有肉的契诃夫。

15、无论是医生还是米赛尔的前妻，他们都接受了良好的教育，比那些俗不可耐的体面人更加清楚自己的处境，能够尝试为了人类做一些自己的努力，可是面对具体的现实，他们几乎都选择了抽身而去，对于热恋着自己的米赛尔的姐姐，哪怕对方怀有身孕，一样能够由爱的话题转移到了科学和自己的学位论文，已然不想到那个对自己一往情深的姑娘，并毫不犹豫地抛弃了她。

16、反观我们当下，那些局限在自己的时代和见识的父母在替子女规划人生的时候，不也和一百多年前的米赛尔的父亲一样吗？前几天和一位学生聊天，他说：“我就是不喜欢在学校念书啊，可是妈妈啊，奶奶啊，还是希望我去做个公务员，或者求个稳定的工作，我自己根本就不喜欢那样的生活！”也许，他比米赛尔要幸运那么一点点，他遇到了一个财力丰厚且尊重儿子意愿的父亲，得以寻觅人生而为人的那一点点“自由”和“真实”。

17、《渴睡》在契柯夫的笔下，这一切显得再正常不过，没有尖锐的矛盾，没有深刻的反讽——只有浅浅的笔触，描写着瓦尔卡无数个苦难日子中毫无特殊之处的一天。正是这种“平常”看得人心寒，因为这意味着在那个沙俄统治下的黑暗时期，这就是最普通的“常态”。《渴睡》的结尾是极端的、夸张的，小保姆把所看的娃娃给掐死了。这似乎不合常理，但因铺垫得真实、自然，就使极端变得典型了。不但惊人，而且深刻！

18、的末尾写到米赛尔周围的人（除了父亲）不再嘲笑了他，不再往他身上泼水，习惯了我包工头的身份。姐姐过世，留给了世界一个小女孩，米赛尔在工作之余常常抱着外甥女坐在墓园里边，和羞涩的安紐达聊天，这个姑娘，依旧不敢说自己的爱，但是告别的时候总会满脸通红。

19、米赛尔的曾祖父曾经参加过波罗诺战役，祖父则是诗人、演说家、首席贵族，伯父是教师，父亲是建筑师，家族里有代代相传的“圣火”。与其说米赛尔父亲是担忧家族的圣火无人传递，不如说是一个在城市还有一定的社会地位的建筑师无法接受儿子去从事自己眼中只有蠢材才能从事的体力劳动事实。哪怕在米赛尔的眼中，他认为读书和在机关做事都不需要很强的智力，也不需要什么天赋或者个人的才干，更不需要创造的热情，那是一种机械的活动。、

20、正如米赛尔所困惑的那样，他热爱栖身的城市，但是不明白周围的人如何生活，在城市里也没见过一个正直的人，满眼望去，到处是收取贿赂的各行各业的专业人士，机关里的官员呢？傲慢、冷酷、见识狭隘，爱打牌喝酒，娶有钱的女人，看到这些的细节，真怀疑契诃夫有着穿越时代的魔力，还是人性的航脏和丑陋从来都没有因为所谓“文明的新风”有丝毫的改变。契诃夫身处的时代，是19世纪的俄国。在工业文明的大潮下,亚历山大二世开始了废除农奴制的改革,使俄国的资本主义缓慢地发展起来，书中的贵族们都在追寻一种更为体面和文明的生活。

21、当我们说起这个时代，总是绕不开“进步、文明、文化”这样的词语，因为我们无论如何也很难承认那些藏诸我们灵魂深处的虚伪、平庸、肤浅从来不曾因为我们自诩为“现代人”而减少半分。当我读到契诃夫的《我的一生》时，熟悉的时代气息扑面而来，真心觉得这是一位先知一样的作家，远远超越了他身处的时代。

22、等到米赛尔作为一名工人生活之后，他才算真的经历了生活的真相，被克扣工钱，被晾在寒风中等待，被，一次，米赛尔拒绝开虚假的收据，遭到了仪表堂堂的雇主的。小铺子卖给他们的是臭肉和坏面粉，泡过的茶叶。在教堂里，警察总是推搡他们，在医院，医生和护士他们、拿不堪下咽的食物给他们吃，连邮局里最起码的小官都认为自己有权利把他们看作畜生。这个时候，米赛尔，才发现，这个世界“哪有什么公道”？而那些身居高位的人，即使是曾经经历底层生活的人，他们会深切地感受这样“活着的痛楚”吗？谈星空、谈哲学、谈公民意识，这些东西对于底层的民众而言，如高原的空气一般稀薄，也许当我们谈论幸福的人民的时候，不知不觉中是进行归类了的吧。

23、《渴睡》里有小保姆的意识流动，有亦真亦幻的描写，色彩、质感和张力明显高过早期的作品。也就是说，《渴睡》比《小公务员之死》、《变色龙》《胖子和瘦子》《凶犯》等短篇，有更多的审美空间。诸如环境、味觉、乡村景象、父亲的痛，即便是现场感，也显得更文学。在同样不长的作品中，老契信手拈来了更多并不游离主题的元素，增强了短篇的魅力。

24、一个人先说：“这棵树真不错，可惜没有果子！”另一个人说：“对啊，不结果子的树，不是好树。真是的，不结果子，让人快渴死了！”这时，大树说话啦：“愚蠢的人类啊，我让你们乘凉，恢复了体力，这时，你们却又怪起我来了。”　　这个故事让我明白了一个道理：做人要知恩报，不能不知好歹，受了别人的帮助还要贬低别人！

25、从前，碍于父亲的情面，米赛尔还能获得一份文职类的工作，可当他坚持做一个体力劳动者的时候，周围的人几乎无一例外的认为“这个孩子完蛋了！”。尤其是在父亲的眼中，这个孩子成了自己生活痛苦的主要来源，在姐姐看来，实在不懂弟弟为何如此对待家人。虽然他们矛盾的核心点不过是“以何种手段谋生”。

26、在这篇中，作者通过描写磨坊主这个人物鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。