1、墨子是中国战国时期思想家之一，他的著作包括《墨子》和《墨子（下）》两部分。这两部著作是墨家学派的经典之一。《墨子》主要介绍墨家学派的基本原则，包括反对战争、主张博爱、反对奢侈享乐、主张节约等。

2、爱别人就像爱自己一样的名言是什么。爱别人，就像爱自己，就像老鼠爱大米。更象黄鼠狼爱上鸡。野狼爱上羊。

3、墨子是中国古代思想家和哲学家，他提出了许多商道名言。其中一句著名的名言是：“以德服人，以义治国，以和谐兴家。”

4、兼相爱，交相利。

5、甘井近竭，招木近伐。

6、现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。文章由小及大，连类比譬，逐层推理。典型的例子如《非攻》。《墨子》文章的第二个特点是质朴无华，造句遣词口语化。关于《墨子》的真伪一直是学界的大问题。清代《四库全书总目》诸位学士考证《墨子》非墨子自著：“书中多称子墨子，则门人之言，非所自著。”

7、郭沫若说：“墨子自己并不曾著书．现存的墨子这书是汉人所纂集的，其中有些是墨家弟子的著录，有些还不是墨家的东西。”

8、一般认为，《墨子》是墨翟所著，但值得怀疑。墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。《墨子》为战国百家中墨家的经典。墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，对哲学、逻辑学都有研究和贡献。

9、原文是：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，尤不由不孝者乎？

10、兼相爱,交相利。

11、《墨子（下）》则更多地探讨墨家学派的对于世界观、当时的宗教信仰、生死观等问题的看法。

12、战国·墨子《墨子·亲士》。竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。

13、此外，他在军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

14、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

15、一种说法是，全书皆为墨子门人乃至后人著录纂集而成，甚至夹有伪作，根本没有墨子自撰的成分。

16、这句话强调了道德的重要性，认为通过以德服人可以获得他人的尊重和支持。

17、口言之，身必行之。

18、兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。

19、《墨子·贵义》

20、爱人若爱其身。

21、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

22、方授楚称：“墨子未尝自著书也，今所传《墨子》书，乃墨翟弟子及其后学所记述缀辑而成者。”

23、他还强调了以义治国的重要性，认为只有依靠公正和正义的原则来治理国家，才能实现社会的稳定和繁荣。最后，他提出了以和谐兴家的理念，认为家庭和睦和谐是个人幸福和家庭幸福的基础。这些名言体现了墨子对商道的思考和理解，对于商业和社会发展仍然具有重要的启示意义。

24、言不信者，行不果。

25、另一种说法是，全书既有墨子自撰的篇章。也有弟子及后人的作品。毕沅、梁启超等持这种看法。至于今本《墨子》中哪些篇为墨子自撰，哪些篇出自墨子弟子或后学之手，以及那些是伪讹之作等，各家说法不一。以上仅供参考，希望对您有所帮助

26、意思是关心别人要像关心自己一样。

27、假若天下若都亲相爱，爱别人就像爱自己一样，还有不孝的吗？兄弟和君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还有不慈爱的吗？

28、《墨子》非墨子自撰一说又有分别。

29、《墨子·兼爱中》

30、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

31、战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。

32、万事莫贵于义。

33、出自《墨子·兼爱上》

34、墨子著作风格简洁明快，言辞直接，语言表达生动，具有很高的思想内涵和哲学价值。他的著作对中国哲学和社会思潮起了重要的推动和影响作用。