劝学考试重点句子翻译优选262句
1、非复:不再是。
2、行为描写(正面):肃逐拜蒙母,结友而别。
3、权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!
4、但:只,仅。
5、就:从事。
6、【字词积累】
7、相关成语:
8、孙权(181-252),字仲谋,三国时吴国的开国皇帝。东汉末,继其兄孙策占据江东六郡,后与刘备联合,大败曹操于赤壁。曹操:“生子当如孙仲谋”。吕蒙(178-219),字子明,东吴大将。少时不读书,以胆气称,后接受孙权劝告,读了许多兵书、史书,智勇双全。倍受孙权,鲁肃的信赖。鲁肃死后,掌管东吴军事,率军暗袭荆州,领兵袭破关羽。鲁肃(172-217),字子敬,三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父,靠祖母抚养。他少有大志,轻财好施,喜欢习武骑射。周瑜死后,官至东吴大都督,统领东吴兵马,东吴重臣。
9、当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可以不学习!”
10、古义:只。(但当涉猎)
11、补——补充省略部分,使意思完整。
12、正面记言,侧面烘托。
13、今义:独自,孤独
14、卿:古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
15、编年体:指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经,以史事为纬,按年、月、日顺序记述史事,比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国,代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。
16、邪(yé):通“耶”,语气词。
17、鲁肃:识才敬才爱才、讲礼节。
18、故事情节是如何开展的?
19、孤/常读书,自以为/大有所益。”
20、【内容梳理】
21、遂:于是,就。
22、“但当涉猎,见往事耳。”限止语气,恳切、关心
23、自幼嗜学,尤喜《左氏春秋》;及长,学识更为渊博。谏议大夫、翰林学士、御史中丞。他在政治上是保守派,顽固地反对王安石的变法。后退居洛阳十五年,专门从事《资治通鉴》的编撰。后任尚书左仆射(yè)(即宰相),上任后立即废除新法,不久辞世,谥(shì)文正,著作收在《司马文正公集》中。
24、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。
25、当涂掌事(动词:正)
26、权:指孙权,字仲谋,黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京),国号吴,不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。
27、多务:事务多,杂事多。务,事务。
28、你说军中事务多,谁能比得上我呢?
29、今义:经过。
30、找出孙权“劝学”的具体语句,并分析他是如何劝说成功的?
31、敏而好学,不耻下问。--孔子
32、【阅读扩展】
33、待:等待。
34、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称,夫妇间也以“卿”为爱称。
35、复:再。
36、语言描写(侧面):卿今者才略,非复吴下阿蒙。
37、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。-韩愈
38、今义:转折连接词,但是。
39、孤:古时王侯的自称. 10、治经:研究经书.经:指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书. 11、博士:当时专掌经学传授的学官. 12、涉猎:泛览,粗略的读. 13、见往事:了解历史.见,了解;往事,历史. 14、乃:于是,就. 15、及:到了…的时候. 16、过:到. 17、及:等到 18、寻阳:县名,现在湖北黄梅西南. 19、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略 20、非复:不再是 21、更:重新 22、刮目相待:另眼相看.刮目,擦擦眼睛 23、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称 24、见事:认清事物.见:认识、认清. 25、但:只,仅 26、孰若:与……相比呢 27、谓:对……说 28、就:从事 29、遂:于是,就
40、大兄:对朋友辈的敬称。
41、④告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。
42、“不可不学!”双重否定,语气坚决、严厉中又可见关心、厚望。
43、先以古为鉴,说明读书学习的必要性;再现身说法,鼓励吕蒙学习。
44、过:到;到达。
45、书籍是全世界的营养品----莎士比亚
46、吕蒙说:“和读书人分别几天,就要重新用新的眼光看待他了,长兄怎么知晓这件事这么晚啊!”
47、(2)孤常读书,自以为大有所益。
48、但当/涉猎,见往事耳。
49、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,它以时间为纲,事件为目,记录了从战国到五代共1362年的史事内容以政治、军事和民族关系为主,长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,赐书名《资治通鉴》。资:帮助;治:治理;通:通史;鉴:借鉴——说明编撰目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。对《资治通鉴》的称誉,评价:“鉴前世之兴衰,考当世之得失”。
50、及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:
51、孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。(学习的目的、方法)
52、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
53、古义:到。(及鲁肃过寻阳)
54、书,是人类进步的阶梯。——高尔基
55、学习孙权和吕蒙的精神品质,提高学习兴趣,树立正确的学习观。
56、【背景介绍】
57、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
58、论议:谈论,商议。
59、即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。因此木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
60、靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会智慧明达而行为就不会有过失了。
61、本文主要写了吕蒙在孙权的劝说下开始学习,其才略很快有了惊人的长进而令鲁肃叹服并与之结友的佳话。借此说明人只要肯学习,就会大有长进的道理。
62、辞:推托。
63、涂:同“途”。当涂掌事:当涂,当道,即当权的意思。掌事,掌管政事(异议:当涂:地名)。
64、孰若:谁比的上;谁像(我)。孰:谁,若:像。
65、古义:古时候王侯的自称,我
66、始:开始。
67、借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河,君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
68、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
69、情况是在不断变化的,人也不断变化,不能拿老眼光看人,要用发展的眼光看待一切的人和事。
70、司马光警枕励志:司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的写出了《资治通鉴》的大文豪。
71、见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。
72、今义:就
73、少壮不努力,老大徒伤悲。--汉乐府
74、读书破万卷,下笔如有神。--杜甫
75、⑤要虚心听取别人的正确意见,要虚心接受教育;
76、孙权现身说法,鼓励吕蒙读书,可谓语重心长、言辞恳切。这番劝说,既可以看出孙权的善劝,又可以感到他对吕蒙的关心、期望,言辞使吕蒙无可推辞。
77、第一层:从开始到“蒙乃始就学”,写孙权劝学,吕蒙就学。
78、三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的故事就发生了。
79、初:当初,这里是追述往事的习惯用词。
80、涉猎:粗略地阅读
81、与:和。
82、(3)大兄何见事之晚乎!
83、“拜蒙母”“结友”,可见鲁肃对吕蒙的敬佩,从侧面衬托出吕蒙学识进步的惊人。
84、一词多义
85、了解《资治通鉴》及与司马光相关的文学常识,熟记重要的文言词语,理解文章大意。
86、见事:认清事物。
87、刮目相待:用新的眼光看待,即另眼相看。刮目:擦擦眼睛。
88、【课文内容】
89、吕蒙:东吴名将,汝南富陂(今安徽阜阳)人
90、第二层:从“及鲁肃过寻阳”到最后,写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。
91、①读书学习非常重要。(学习对成长的重要性)
92、当涂:当道,当权。当:掌管,主持。“涂”通“途”,道路,仕途。
93、概括:本文主要讲了吕蒙在孙权的劝说下开始学习,其才略很快有了惊人的长进,令鲁肃刮目相看并与之结友的故事。
94、【拓展积累】
95、本文的对话言简义丰,寥寥数语就使人感受到三个人物说话时各自的口吻、神态和心理。文章除正面描写人物对话表现人物性格外,还通过鲁肃的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论。
96、注重以对话表现人物
97、于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,(与吕蒙)结为朋友,然后分别了。
98、“以你现在的才干和谋略,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”
99、见往事耳(了解)
100、吕蒙(178—219):字子明,三国时吴国名将。汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人,东汉末孙权手下的将领。
101、耳:表示限制,语气词,相当于“罢了”。
102、吴下阿蒙:比喻学识尚浅的人。
103、【写作参考】
104、今义:治理
105、⑥活到老,学到老……
106、何:为什么。
107、【知识链接】
108、翻译原则:字字落实,直译为主,意译为辅。
109、及:到了…的时候。
110、等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,鲁肃惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“与读书的人分别几天,就要用新的眼光来看待,兄长怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。[7]
111、吕蒙:知错能改、谦虚好学、善于轻取别人的意见坦诚豪爽、有幽默感等。
112、从鲁肃与吕蒙结拜这件事中,你悟到了什么?
113、骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,),它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断;(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
114、卿今当涂掌事:涂,通途
115、孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。
116、博士:当时专掌经学传授的学官。
117、(1)卿今当涂掌事,不可不学!
118、大:非常,十分。
119、【作者介绍】
120、学而时习之,不亦乐乎?行路,读万卷书。——刘彝
121、孙权:先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性;继而现身说法,指出“学”的可能性,使吕蒙无可推辞。从孙权的话中,既可以看出他的善权,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,又不失主人身份。
122、曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。
123、一个“及”字就由孙权过渡到鲁肃叹学,略去了吕蒙学习的过程。“大惊曰”描绘出鲁肃惊讶的神态,这是一种情不自禁的赞叹。从侧面描写吕蒙“学”有所成。
124、古今异义词
125、到鲁肃经过寻阳的时候,(鲁肃)和吕蒙论议,十分惊奇地说:
126、“士别三日,既更刮目相待。”说明了一个什么道理?
127、卿今当涂掌事,不可不学!(揭示学习的必要性)
128、谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。
129、但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了。
130、课外积累有关读书的名言警句和有关名人读书的故事。
131、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
132、惊:惊奇。
133、此文选自《资治通鉴》,文题为后人所加。孙权(182—252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者,黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(如今在江苏南京),229年称帝。
134、蒙/乃始就学。
135、鲁肃:情不自禁地赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,在他眼中吕蒙变化之大简直判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出此番话,更可表明吕蒙的长进非同一般。
136、初,权/谓吕蒙曰:“卿/今/当涂/掌事,不可/不学!”蒙/辞/以军中多务。权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎,见往事耳。卿/言多务,孰若孤?孤/常读书,自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者/才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友而别。
137、②求知可以改进人的天性。
138、全文只写“孙权劝学”和“与蒙论议”两个片段。写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝,略写吕蒙的答语和反应;写鲁肃“与蒙论议”,着重写二人一唱一和互相打趣的对话,略写二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结。此外,人物的语言也非常简洁,极富表现力,毫无冗繁之处。
139、“孤岂欲卿治经为博士邪!”反问语气,不悦、责备
140、吕蒙用近似调侃的语气再次突出学习的巨大作用和他的进步之大,言语中充满自得之情,与前文的推托形成对比。
141、聪明仁智,雄略之主也;纳鲁肃于凡品,是其聪也;拔吕蒙于行阵,是其明也;获于禁而不害,是其仁也;取荆州而兵不血刃,是其智也;据三江虎视天下,是其雄也;屈身于陛下,是其略也。——孙权
142、今义:更加。
143、中心人物是吕蒙。因为写孙权是为了写孙权劝学,是吕蒙发奋学习的动因;写鲁肃是为了证明吕蒙发奋学习的效果,即才学突飞猛进。
144、古义:重新。(即更刮目相待)
145、分析人物对话,把握人物的性格特点;理解文中语气词和称谓语的含义。
146、莫等闲、白了少年头,空悲切。——岳飞
147、孤常读书,自以为大有所益。(现身说法,读书的益处)
148、本文对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
149、非学无以广才,非志无以成学。-诸葛亮
150、只应当粗略地阅读,了解历史罢了。
151、当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
152、者:用在时间词后面,无翻译。
153、课外阅读《伤仲永》,试从内容、主题、写法上和《孙权劝学》进行比较,谈谈你的看法。
154、蒙/辞/以军中多务。
155、课外阅读《三国演义》,找出其中主要人物的称谓,做简单的梳理与归纳。
156、孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”。
157、鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,二人志趣相投。这最后的一笔,是鲁肃“与蒙论议”的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
158、揣摩三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
159、语重心长,谆谆告诫;言辞恳切,略有责备;现身说法,语气殷切。
160、鲁肃以前不与吕蒙结拜,因为那时的“吴下阿蒙”只是一个没有文化没有修养的人,鲁肃看不起他。现在鲁肃要与吕蒙结拜了,是因为吕蒙已变成了一个有知识、有文化的人,鲁肃很欣赏他。从这件事中可以看出,一个人要有知识,有文化,才能得到别人的赏识,才能被别人看得起。
161、今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
162、君子曰:学不可以已。
163、青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰,水做的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线。
164、读书使人心明眼亮。-----伏尔泰
165、阿蒙:名字前加“阿”,有亲昵的意味。
166、寻阳:县名,现在湖北黄梅西南。
167、替——替换,用现代汉语双音词替换古代汉语单音词。
168、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
169、语言描写(正面):士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
170、孙权劝学(详写);吕蒙就学(略写);鲁肃赞学(详写)
171、大兄何见事之晚乎(认清)
172、文章是怎样表现吕蒙学识进步的?
173、莫等闲,白了少年头,空悲切!-岳飞
174、吕蒙由不学到学到学有所成,这个变化过程给你什么样的启示?
175、“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吃惊,赞叹
176、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
177、刮目相看:用新的眼光来看事物。
178、乃:于是,就。
179、孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请简要说明。
180、知识就是力量。——培根
181、重点字词翻译如下:
182、初,权/谓吕蒙曰:“卿/今/当涂/掌事,不可/不学!”
183、无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
184、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
185、《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。
186、肃/遂拜蒙母,结友而别。
187、书犹药也,善读可以医愚。---刘向
188、翻译五字法:
189、吴下阿蒙:三国时吴国名将吕蒙,对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有文学的阿蒙。
190、古义:当时掌管经学的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)
191、孙权:不失人主,对部下既关心又要求严格、循循善诱、有耐心、平易近人、好学等。
192、君子说:学习是不可以停止的。
193、吕蒙:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答语中可见他颇为自得的神态。他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。
194、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。-朱熹
195、明日复明日,明日何其多。——钱福
196、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
197、我经常读书,自己认为大有好处。”
198、双重否定,语气坚决,突出了学习的重要性和必要性,也体现了孙权对吕蒙的关心与厚望。
199、③一个人即使基础差,只要端正态度,刻苦努力,就一定能学到东西,提高自己的认识水平和办事能力。
200、体会语气
201、【句子分析】
202、今义:以及。
203、古义:推脱。(蒙辞以军中多务)
204、堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,而神明自得,圣人的心预备了。所以不积累一步半步的行程,就没有办法到达千里远的地方;如果没有一条一条的小溪汇合,就没有办法汇成江河大海。
205、谓:告诉,对……说,常与“曰”连用。
206、记事简洁,剪裁精当。
207、蒙曰:“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”
208、孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。
209、文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有他称(除一般他称,还有爱称、敬称等)。文中的三个称谓语分别属于哪种情况?
210、治经:研究儒家经典。"经”指四书五经,四书:《大学》《中庸.》《论语》《孟子》,五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
211、乎:啊。表感叹语气。
212、书,是全世界的营养品。——莎士比亚
213、调——调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯。
214、翻译要求:信、达、雅。
215、通过人物对话展开故事情节。
216、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
217、孙权说:“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗?
218、古义:从事(文中)
219、百川东到海,何时复西归?
220、文中的中心人物是孙权、吕蒙、还是鲁肃?为什么?
221、孤:王侯的自称。
222、卿言多务,孰若孤?(委婉的批评,指出读书的可能性)
223、吕蒙用军中事务繁多来推托。
224、鲁肃赞学的角度:看待事物要不断更新观念
225、卿:君对臣的爱称。
226、古义:很
227、更:重新。
228、孤:古时候王侯的自称。
229、古义:研究
230、但当涉猎(助动词,应当)
231、【学习目标】
232、【写作练笔】
233、孙权劝学的角度:说话做事要讲究方式方法,教育别人要以理服人,循循善诱;
234、以:用。
235、今:现在。
236、“卿/今者/才略,非复/吴下阿蒙!”
237、“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”恳切、关心
238、孙权劝学全文讲解如下:
239、古义:历史
240、司马光(1019—1086),字君实,陕州夏县(今属山西)人。北宋政治家、史学家。主编史书《资治通鉴》,著有《司马公文集》《稽古录》等。
241、“大兄何见事之晚乎!”深感自豪、自得。
242、士别三日:有抱负的人分别几天。三:几天,这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
243、拜:拜见。
244、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。-颜真卿
245、吕蒙于是开始学习。
246、书犹药也,善读可医愚。——刘向
247、即:就。
248、今义:美好的词语。
249、总结概括三人的性格特征。
250、【文章分析】
251、文章关于“学”写了哪些内容,请简要概括。
252、掌事:掌管政事。
253、【中心思想】
254、孙权进一步劝,根据吕蒙的实际情况,运用反问句强调了自己的观点:不要求他研究儒家经典成为“博士”。同时,也暗含对吕蒙推托的不满,接着用一“但”字,声明只要求吕蒙粗略地阅读,了解历史。
255、卿/言多务,孰若孤?
256、古义:到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)
257、今义:过去的事
258、【结构分析】
259、今义:学位名称。
260、留——保留,表时间、年号、人名、字号、官名、地名、国号等的词可以保留,直接使用。
261、删——删去无实在意义的虚词,不译。
262、蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
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